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153、第四十九章盗趾(1 / 2)

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鲁阳是一座大城,做为一个大国的都城,它有着一个大国应该有的特色。

高得惊人的城墙,以及大得惊人的面积。

城邑之内并非全都是建筑,实?际上,每一座城邑都会在内部预留很多田地,甚至这部分田地的面积比例会达到一半,并且田地都不会闲着,而是年年耕作。

都城这样的地方,田地就更多了?。

毕竟,帝国已经纷争了?千年,千年的岁月里就没有哪个国家的都城是没被人给?围过的,更有甚者被围了不止一次。

围城时最重要的是什么?

粮食。

光吃存粮能撑多久?

节流解决不了?问题,最好的法子自然是一边节流一边开源。

预留大片的田地在城中,即便是城被围了也能自己种地补充些粮食,而非一味的坐吃山空。

鲁阳也不例外,郭墙之内,不仅有着大得惊人的田地,还都是上好的良田。

为了守城,盗趾将城中每一寸土地都给利用上了?,不仅郭墙之内,连内城和台城的花园都给拔光了?全都改种粮食,再加上之前囤积的粮食,做好了打持久战的充分准备。

外面联军的粮草是由周边国族提供的,几十万大军每天人吃马嚼,一顿一座山,四位国君是不会心疼的,但?那些国族就不一定?了?。

虽然都是帝国的统治者,但?诸侯贵族都普遍欠缺为帝国奉献的精神,想让它们为帝国奉献,必须基于一个前提:这不会损害自己的利益或是对自己有好处。

没有王侯贵族会喜欢自己,但?没有王侯贵族愿意为了帝国牺牲自己的利益消灭自己,它们更愿意牺牲别人的利益来消灭自己。

盗趾对此很了?解,从冀州一路打过来,见得太多,又有常仪不时冒出几句关于利益的话,他对这个帝国渐渐有了?更多的认知。

帝国一定?会完蛋,而且不会太远,哪怕是神祇降世也无法改变。

这是常仪精神分裂时说的话。

嗯,精神分裂。

盗趾早就留意到了,常仪每天都有一个时辰的时间表现怪异,仿佛换了副性情似的,并且看事情更加通透。

也因为见得太多,再加上有人指点,他能看出,帝国就像一株树,地面之上的部分光辉灿烂,地面之下的树根却已腐朽。

世间没有不死的人,也没有不灭的王朝。

数千年积攒的沉疴堆积....盗趾大概也能猜到自己的所?作所?为有什么影响。

他正式吹响了?沉疴大爆发的号角。

他注定不得好死。

一个古老庞大的帝国就算注定灭亡,第一个为它掘墓的人也必定?给?它陪葬。

九方燮对此的评价是:很有自知之明的掘墓人。

盗趾一边拿着镰刀收割着麦子一边问燮:“你既然也这么有自知之明,为何还要掺和进来?”

这也是他疑惑的。

虽然合作得挺愉快的,但?要说信任,抱歉,他俩之间真没有。

最开始时以为燮是一个善良的贵族少年。

这样的好人他这么多年见过不少。

不少贵族是同情奴隶的悲惨的,他也承认,那些人是好人,但?这从来都没妨碍到他在遇到的时候把人杀了?。

你是好人,你也同情奴隶的悲惨,也愿意施舍奴隶,但?那又怎样呢?

你的同情与施舍能让奴隶活下去吗?

不能的话,这样的同情与施舍有什么意义呢?

盗趾想不到这有什么意义,所?以他在遇到那些善良的贵族时,屠刀从不手软,管你善良不善良,跟我?有关系吗?

为何杀你?

你是奴隶主,我?是奴隶。

你的道德不是我的道德。

对于燮,最开始时也是要和别的贵族一起埋了?的,但?燮表示了自己是连山氏的族人,能预测天气变化,能指点农时,这才被留了?下来。

再之后.....盗趾恍惚在燮感觉到了曾经遇到过的那些善良的好人,因为燮同情奴隶。

但?很快他就知道自己错了?,或者说,同样是同情,但?人与人的同情是不一样的。

他曾经遇到的那些好人,他们的同情是为要倒霉了?的奴隶说两句好话,让奴隶免去一次责罚,或是赐予奴隶更多的食物,让奴隶能吃一顿饱饭。

但?奴隶造反,那些善良的人绝对不会跟奴隶说,你们做得是对的,他们只会说,你们应该和主人商量,或是努力干活用自己的勤劳忠诚感动主人。

燮的同情甚为别致,他觉得帝国就不应该存在奴隶制,所?以他帮着奴隶杀奴隶主,杀得毫无心理障碍。

人与人的悲喜并不相通,人与人的同情也有天壤之别。善良的好人教会了?盗趾前半句,燮让他懂了?后半句。

但?还是不信任。

他相信有善良的奴隶主,因为见过,但?不相信奴隶主会因为善良而帮助奴隶杀奴隶主,又不是脑子坏掉了?,谁会自己唆使别人杀自己?

同情是真的,不赞成奴隶制也是真的,但?帮奴隶杀奴隶主肯定不是因为这些。

打小吃过的最大的身体之苦也不过是被少时被按着读书习武,干农活相当不利索的燮疲惫的在地里坐了?下来,擦了把汗。“你不也很有自知之明吗?不也在干掘墓人的事,你干得....好吧,你也不算掘第一铲土的人,你是第二个,不过你和第一个都会死得很悲惨,而你并非不清楚。”

盗趾笑道:“我?只是不想当奴隶而已,可惜,我?这样的想法是大逆不道的,是该死的,我?也没办法,既然我是该死的,那就把认为我?这样想是该死的人都给杀了?,这样我所?说的便是最有理的了?。”

燮怔了?下,俊美的脸上也露出了笑容。“你摸透了世界最真的真理。谁的戈矛更锋利,谁就是真理。”

“你呢?”盗趾道:“我?曾以为你是个天真不知事的,但?你非常清楚奴隶和奴隶主的问题。”

一个善良的好人不应该懂这些。

不是说好人的脑子不好,而是看出了这些,就无法再做一个好人了,所?以好人要么看不懂,要么拒绝去思考,还是看不懂。

燮说:“我?同情你们呀。”

盗趾静静的看着燮。

燮微叹。“好吧,同情只是其次,主因的话,你读过炎帝本纪第七篇吗?”

“读过。”盗趾不解,这和炎帝有什么关系?“我?记得,那篇写的是炎帝觉得帝国的奴隶太多了?,对帝国的稳定不利,因而开始推行奴隶可以通过劳作数年后成为众人的政策。”

燮点头。“然后帝国就爆发了?内乱。”

盗趾:“那很正常嘛?那个时候,帝国虽无贵族,却有众人与远远超出众人的奴隶,哪个众人不是吃着奴隶种的粮食?饮着奴隶酿的酒?怎么可能答应呢?自然要趁着炎帝出征时断她后路,欲送她性命,但?,谁也没想到,炎帝靠着奴隶和一部分支持她的众人打了?回去。”

反抗与背叛炎帝,若不成功,就只能死全族。

但?吸引盗趾的却不是炎帝的功绩,即便是后人鼓吹炎帝治世人皆圣贤,实?际上帝国内部也从来都不是没有分歧,炎帝在位时对内部的清洗不止一次,每次都是血流成河,那次不过是其中微不足道的一次,吸引他的是奴隶们表现出来的战力。

奴隶们用命铺平了?炎帝回到都城的路,杀死了所?有挡路的人。

燮道:“在炎帝诛杀叛贼时,有个人要求见炎帝,说自己从未背叛帝国。”

那个人问炎帝,什么是人?

他一直在思考一个问题。

什么是人。

但?思考的时候他遇到一个麻烦,做为一个正常人,他没有辟谷的能耐,他得先解决衣食住行才能思考这个问题,但?解决衣食住行后他就没时间思考这个问题了?。所?以他希望有奴隶,让奴隶干活,这样他就不用发愁衣食住行,可以有很多很多的时间思考什么是人。

所?以,奴隶制必须存在下去,但?炎帝并不认可奴隶制,她只是因为暂时只有这个合适所?以用用,等过渡了,她就不是让奴隶通过提升成为众人,而是废除奴隶制了。

炎帝没回答什么是人,而是告诉他,一个人能管理的奴隶是有限的,奴隶多了?的话,管不过来。

那个人觉得这不是难事,管不过来,那就杀掉一部分奴隶,剩下的自然就管得过来了。

这是个简单粗暴又乍听很有用的法子,至少燮第一反应便是,这人好有创意。

炎帝与燮的第一反应是不同的,或者说,炎帝和大部分人的反应都不一样,后人大多赞同那个年轻人,觉得他没有错,少部分同情心泛滥的也是觉得没必要搞得这么凶残,而炎帝,她的反应就六个字的评价:蠢如豕,毒如蛇。

直白点就是骂人脖子上长了一颗猪脑袋,胸腔里跳动的是一副蛇蝎心肠。

被炎帝这么一骂,那年轻人原本叫什么都不重要了?,他在历史上留下的名字就是炎帝对他的评价:蠢。

“我?思考了?很久,一直没想明白炎帝的反应,直到你造反,闹得轰轰烈烈,我?听到了你的消息,终于明白为何炎帝那样评价。”燮看着盗趾道。“奴隶不被认为是人,但?你们终究还是人,会思考,有人的悲喜,你们永远都不会真的驯顺如豚犬,个个都会自觉将自己养肥了再跳进釜中供主人食用,只要有一个人反抗,就一定?会有很多跟着学,绵延不绝。

真按那个年轻人说的做,他永远都不可能拥有思考人生的时间,因为他必须将所?有的精力都放在管理和镇压奴隶上。便如如今的帝国王侯贵族们,他们哪个不是出生起便衣食无忧?可他们哪个有闲工夫思考人生?”

盗趾:“....你莫要说你也思考人生?”

燮想了想,说。“差不多吧,虽然我不知道什么是人,也没思考这个问题,但?我?觉得,生而为人,又投胎得好,不愁衣食。我?可以做点什么,也想为这个养育了我?的帝国做点什么。如你所?言,帝国已是一株根子朽烂的大树,没救了?,但?我?还是想为它做点什么。这个长生种与短生种并列的世界,人族,输不起。”

燮说得有点语无伦次,但?那种感情却是真切的,他想为这个注定?灭亡的帝国做点什么。

盗趾不解:“可你正在为它掘墓。”

燮道:“神话里有一种鸟,它每隔一段时间会搜寻香木,点燃后跳进去,它会在烈火中死去,却又会在烈火中重生,变得更加强大,这个过程被称之为涅槃。”

盗趾听懂了?。

欲使其生,先使其亡。

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