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136、第三十二章画旬(2 / 2)

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察觉到太昊琰的?神情变化,旬更加用心的?给她按揉头部。“年轻人都是这?样,不喜欢闷在一个地方,喜欢到处走走看看。”旬一边给太昊琰按摩一边道。

太昊琰想反驳却不知如何反驳。

虽然五十多岁了,但那确实?是一个孩子,年轻,好动?,充满好奇心以及行动?力。

太昊琰最?终道:“我年轻时可没?这?么跳。”

旬道:“可你年轻时有?个盼你去死的?父亲,她没?有?。”

这?话有?点?扎心了。

所幸,太昊琰嘴角只是抽了抽,并无难过扎心的?情绪。

亲情抵不过权力罢了。

父亲如此,女?儿亦如此,他们是真正的?父女?,在权力与亲情面前做出了同样的?选择,不同的?是,她赢了。

太昊琰道:“你把她惯坏了。”

“以她的?本?事,便是捅了篓子,又?有?几个人能将?她如何?”旬不以为然。

建立在强大的?力量基础上的?任性肆意不是惯坏,那叫强者的?简单。

太昊琰想了想,说:“那倒也是。”

任性肆意捅娄子不是问题,只要当事人自己有?能力解决麻烦。

“她写什么了?”

旬道:“盗趾打下了季连国都,将?季连国都数万贵族坑杀。”

太昊琰无言了须臾。“帝国的?血统贵族这?些年与坑杀还真是缘分不浅,我记得那个将?很多贵族氏族全族人一块活埋的?常仪至今都没?寻到。”

“完全没?有?消息,现?在又?多了一个盗趾。”旬都想同情帝国贵族了,一个常仪一个盗趾,被这?俩给活埋的?贵族加起来只怕没?有?十万也有?八万。

太昊琰道:“盗趾怎么了?”

“他没?怎么,是他手底下一个人是九方氏的?族人。”

太昊琰闻言怔了下,睁开了眼。“九方氏?”

旬点?头。“就?是轵邑九方氏,应该是个人的?行为,神裔氏族素来不干涉族人的?行为。”

太昊琰也知道神裔氏族的?特别。

宗族对个人的?控制很严,典型例子便是婚姻。婚姻结两姓之好,最?重要的?因素是两个家族的?利益,两个当事人的?想法,那是最?无足轻重的?因素,更甚至,倒霉点?,当事人等婚事定下了甚至快成婚了才知道。每个只要活到了能成婚年纪的?族人,对于氏族而言都是宝贵的?联姻资产,哪怕一无是处也绝对不会对氏族毫无价值。

神裔氏族无疑是这?个世道的?一股清流,对个体族人几乎不加管束,除了成年前必须接受的?高强度教育,成年后爱干嘛就?干嘛,哪怕是混吃等死都没?问题。只一点?,神裔氏族没?有?遗产,父母死后,所有?财产都会被充公,不会留给孩子,而氏族在族人成年后也不会再管族人吃饭问题,因而想混吃等死也只能靠自己。

林子大了什么鸟都有?,同理,繁衍得时间?长了,子孙多了,什么奇葩都有?。

太昊琰有?些好奇。“蒲阪什么反应?”

“想给九方氏按个反人族罪呗。”旬颇为无语的?道。“神裔氏族地位高,又?有?族地,赀财丰厚,又?多人才,几个国家不觊觎不羡慕?”

太昊琰亦是无语。“这?罪名不可能按成。”

若九方氏投了羽族,反人族罪肯定没?问题,但盗趾并非羽族,当然,他也不是人。

太昊琰思忖道:“神裔氏族素来内部通婚,说是多个氏族,实?为一族,惹一个,等于惹所有?氏族,夔益不可能如此短目,估计会将?拖着,拖到风波平了,大事化小小事化了。”

就?是不知道公卿贵族与诸侯们答不答应,真给九方氏按个反人族罪显然不靠谱,但趁着这?个机会让王与神裔氏族结笔恩怨,或是抓住机会卖神裔氏族一个好的?肯定大有?人在。

旬也这?么想的?,便没?继续这?个话题。“你说,九方氏那个人为何会帮盗趾?”

太昊琰回想了下很久以前的?事,西荒与帝国决裂之前自己曾去九阙山参加对祖庙的?大祭,轵邑在九阙山脚下,而九方氏就?在轵邑,去参加大祭,自然会与九方氏的?人打交道。

“大抵是他看盗趾为人。”太昊琰说。

旬不解的?看着太昊琰。

太昊琰道:“人若不得活而反,无罪。”

炎帝是一个奇葩的?王。

这?不仅仅表现?在她的?长寿,她对神祇祭祀的?态度,明明能搞王位血缘世袭却偏偏要搞王位禅让制这?些事上。

禅让也就?禅让了,还将?王权与神权一分为二?,王权禅让让贵族们自己推举,神权却是搞了一套现?在都还没?人弄明白的?随缘遴选——更令人刮目相?看的?是巫宗历代巫女?不一定是一个合格的?统治者,却一定是天才。

这?些都不是最?令人后人不解的?,最?令人不解的?是,她在立国时定下的?一条规矩:人若不得活而反,无罪。

这?条规矩,炎帝非常认真的?刻在石碑上,摆在祖庙大门口。

一个立国者制定这?么一条规矩,简直是给子孙挖坑。

漫长的?时光中,不是没?人想过将?石碑给毁了。

当血统神圣性随着血统贵族而愈发成为真理之时,那块简直是在鼓励贱民造反的?石碑不免格外碍眼。

数千年时光流逝,血统贵族换了一代又?一代,石碑始终在。

不是没?人试图毁灭,而是毁不掉,石碑材质不明,刀劈火烧全都不能损其分毫。

把石碑给搬走埋了?

巫女?不答应。

巫女?之位不世袭,血统神圣性与巫女?无关?,自然不需要考虑血统贵族的?感受。而巫女?的?权势地位,也没?人能绕开她对祖庙的?布置做点?改变。

盗趾的?所作所为根本?是丧尽天良,但那是建立是奴隶非人的?前提下,可若觉得奴隶也是人,那他的?所作所为....某种意义上是合法的?,至少合了炎帝制定的?法。

只是,石碑毁不去,却不代表法不可改。

旬道:“奴隶不是人。”不论是道德还是法律上,奴隶都不是人。

太昊琰道:“帝国并非一开始就?有?奴隶,而神裔氏族的?族史?比帝国更古老。”

奴隶不是人的?法律与道德是在帝国的?发展与扩张中建立起来的?,血统神圣性也是。

作者有话要说:重要的事情再说一遍,本文背景存在小冰期,而小冰期期间,大雪大寒大旱蝗灾是标配

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