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第二九三章:李世民独眼龙(1 / 2)

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“对了,据说你舅父封你做南方主帅,让你去南边平萧铣?”

王运转头讶异的看着他,开口感叹道:

“你消息挺灵通的啊?”

李世民笑了笑没有说话,而王运叹了一口气:

“我不想去,但几次推脱都没有推脱出去,只能去了。”

看着王运一脸郁闷的样子,李世民没好气的翻了个白眼,其他人抢都抢不来的差事,你是死活不要。

你不要那就给我呗?

不过李世民也就这么想想,他知道自己不可能去,不光这次不可能去,日后估计有什么战事也不可能去。

他的战功和权利太大了,别削弱就很不错了,不可能再增加的。

其实王运的战功方面,如果说一统的话,那王运肯定是不如他的。

但是又加了两场外战,这样一来战功比他要大,而王运完成这一切只用了一年的时间,啧啧。

不算不知道,一算吓一跳,怪不得人家叫战神呢。

而王运的权利本就与他不相伯仲,甚至更大,现在在加上南方主帅,估计两个他都比不上。

而王运从不用担心什么功高盖主的问题,他们俩的情况不同。

他是不可能放弃手中权利的,他要争要抢。

而王运很不一样,不说朝廷赋予他的权利,就只说太原王氏这个身份带给他的权利地位,那就是世间顶点。

最主要是这个人,他懒散的不行,身上背着那么多权,你看他除了必须的和感兴趣的动过一点没有?

要是换成他人,已经大肆安排手下了。

王运虽然崛起太快,手底下没多少人,但是太原王氏有的是人。

就这样一个本事大、不贪权、不争权夺利的人,还这么年轻,放在他身上他肯定也是大力动用啊!

不过心里肯定还是有点隐忧的,但是再加上自家人这个身份,那就没有问题了。

怪不得李渊天天喊着行道是他的福星,是他大唐的福星,他要是有这么一个外甥,他保准也笑的合不拢嘴。

“这次南下准备带多少人?

你手底下的将领现如今都身居要职,表兄我手底下还有几个,要不要带上?”

王运连忙举起手,开口说道:

“打住打住,谁也不带,我这次南下就带两个陌刀统军去南边练练兵,将领就我的两个家将。

其余的全用南边将领,我就打个仗做些安排就回来,镇守和后续的事交给李孝恭了。”

李世民有些遗憾的叹了口气,最后点点头:

“也行。”

王运想了想,又说道:

“不过你可以安排一下中原那边的水道等等,不光是北边的幽州,南边打下来之后也是一笔大收益。”

接着王运把自己的谋划说了一部分给李世民。

而李世民听完后沉默了半晌,最后艰难的点头表示自己知道了。

唉,人比人真的气死人啊,他还想着怎么坐上皇位呢,人家就已经放眼于天下,着眼于域外了。

王运在这边待了没多久就走了,李世民干的热火朝天的,各方面也都很顺当,没他多少事。

王运来到崇仁坊不远处,让他没有想到的是正有一群人在等着他。

“吾等拜见大唐晋王殿下。”

乱糟糟的一片问好声,王运就听清楚这么一句,不知道什么情况,所以王运只能等着。

没一会亲卫们分开道路,王运进了府,刚进府门坐下,王地就走了进来,王运开口问道:

“什么情况啊?”

“回大王,都是各国的使者,东西南北四边的都有,还有一些我大唐的,比如南边的吴王李伏威。”

王运想了想,然后起身说道:

“列个名单我看看。”

“诺。”

王地应了一声后去列名单,而王运也往后府走去。

刚进入红椒院,火儿和焰儿两个人就迎了上来,只一眼王运就看出她们的状态不太对劲。

进屋后王运边脱甲边问道:

“有人找你们了?”

火儿的手一顿,然后柔声说道:

“回大王,正是,我姐妹二人自小就被父母卖了,今日有人前来带上了奴家父母的书信。

他们威胁,让我姐妹二人说说话,让大王能够见他们一面。”

王运轻笑一声,得,威胁人威胁到他晋王府里了。

“那你二人是什么想法?”

火儿脸上露出一个笑容:

“我姐妹二人自小颠沛流离,能进晋王府是三生有幸。”

王运弯腰在她们二人软嫩的脸上吧唧了一口,然后说道:

“我有些渴了。”

两人连忙去准备喝的,但刚出去火儿又捧着一份文书走了进来,王运拿起看了起来。

看了一遍之后王运有些咋舌,这还真的是东西南北四边都有啊!

东边的各大部落、高句丽、新罗,乃至于小日子都有人来。

北边的突厥颉利、突利、回鹘、薛延陀等等。

西边的吐谷浑、吐蕃等,南边的乌白蛮等等。

火儿和焰儿就是来自西南的乌白蛮,她们算是白蛮。

乌白蛮他们之间其实有点差别,但是差别还并不是非常的大。

白蛮族,主要是由战国时代以及后面许多汉人陆续移居西南,与当地土著族杂居、通婚,长期融合而形成的。

白蛮的文字、语言、风俗等等方面大致和汉族相同,主要从事农耕,经济文化比较先进。

乌蛮则散居在山区内部,日后的云南贵州等地,受汉族影响较少,有些乌蛮部落的语言,要经过三四次翻译才能和汉语相通。

这时候的乌蛮仍以畜牧为业,不知道耕、织,社会发展相比于白蛮比较落后。

他们虽然看着差别很大,但是在中原人眼中,不算是非常大。

这种与世隔绝的地方非常多,不要说现在了,就算是后世现代也都有。

后世有种说法,叫做直过人,这个直过的意思是并没有进入古代封建社会的洗礼。

直接从原始的生存状态一下子跨入了现代化的社会,相比于常态普遍的更迭,他们中间就少了一部分。

不过非常纯粹的直过人华夏很少,他们也并不是茹毛饮血的原始人。

他们也养牲畜,也农耕,只不过风俗文化和语言比较原始。

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