71、大多数（2 / 2）

江离拉着小姑娘的手，往远离事故发生地的地方走去。他们既然已经?明?白事情的大致原委，那么当?下应当?去一个方便思考的地方好好想想办法，便不?用再目睹一次方才噩梦一般的场景了。

他边走边说：“嗯，崔长老执念颇深，我们还需从根源处下手，赶紧想办法解开他的心结才是。”

可是解开一个人的心结谈何容易。他们总不?能现在先去把?那几个奸人找到解决了吧？

那样治标不?治本。想报复崔弘长老的人那么多?，他们无?法完成的事，以后也还会有其他人来逼迫崔弘。

“唉，”冉苒想着，叹一口?气?，说道：“让一个正义之士在亲人和陌生人之中做选择，这本来就是在为难人啊。”

“我家乡曾有人提出过一个无?解的悖论。大致意思是有一个疯子，他把?五个人绑在道路中央不?能动弹。此时有一匹失控的马在这条路上超这个人奔来，它不?能停下，只?能往前跑。但它跑过去之后，这五个人就会被踩死。”

“不?过你?现在有一个权力，可以让这匹马跑上另外一条路。另一条路上也有一个人，如果这匹马跑过去的话，他也会死。现在这个决定的权力在你?手里，你?会怎么选择？”

为了让江离易于理解，冉苒用这个世界比较合理的话转述了一遍电车悖论。

果然世界著名悖论不?是能轻易解决的，就算是聪明?绝顶的平辈翘楚江离也不?行。

江离难得地沉默了。

“这个问?题就是一个伦理学上的悖论，本来是专门用来为难标榜道德的人的。却没想到，居然还能在现实生活中遇到这么相?似的两难问?题。”

从前遇到这个假设时，会给自己提出各种侥幸的处理方法。比如想办法让电车紧急制动啦，自己躺上去牺牲小我成全大家啦。如果实在选择不?了，还能直接把?这个问?题放在一边。管他要怎么选，何必思考这些极端的问?题为难自己呢？

但是现在，这个问?题真真切切地摆在了崔弘的面前，他不?能逃避。

身?在崔弘梦魇中的冉苒和江离，也不?能逃避。

“唉，”冉苒一想到这个就忍不?住地叹气?，“我家乡有一位‘边先生’曾说，‘要为了最大多?数人的最大多?数利益而奋斗’。根据他们这个功利主义的标准来看，道德决策应该偏向利益最大的那一方。也就是应该选择让马匹跑去另一条路，为了五个人的生命，而牺牲那一个人的生命。”

“可是，人的生命怎么能简单地用数量来衡量呢？”

电车悖论本来就是用以反驳功利主义者的观点。他们认为如果决策人选择了牺牲一个人，那他就应当?为这个人的死而负责，是不?道德的。但如果在这种情况下不?作为，眼睁睁看着那五个人死去，却也是不?道德的。

哲学家们试图用电车悖论来说明?现实生活中往往有时候一个人需要不?得不?做出“不?道德”的选择。或者说，有时候根本就不?存在完全道德的选择。

这和崔弘的处境多?么相?似啊。

古今多?少哲学家都想不?出解法的电车悖论，崔弘一届没经?过哲学思维训练的修真人士，又怎么能想到两全其美的办法呢？

“每个人都是爹生娘养的，在这个世上都有亲人朋友，有自己的生活。不?论是谁的离去，都会带给他的亲人不?可磨灭的痛苦和折磨。每一份痛苦都是痛彻心扉、生不?如死的。怎么能与他人的进行比较，用加减法来计算呢？”

冉苒话音刚落，还沉浸在失落的情绪中时，突然听到了脑海中系统的声音。

“叮咚~亲亲自行领悟系统精神，用哲学思维思考问?题，特奖励亲亲抽奖机会一次。请问?亲亲要现在使用嘛~”

久违的发布奖励的声音，冉苒听着简直要热泪盈眶。丝毫不?觉得系统声音太嗲，反而觉得像娇滴滴的小姑娘一样可人。

果然是拿人的手软。

“现在使用。”冉苒毫不?犹豫地回答。

“叮咚~恭喜亲亲获得‘破梦匕首’一柄！寒光划破虚空，冲出梦魇牢笼。亲亲，祝您好运呦！”

好东西，冉苒直呼好东西。

“师兄，我突然想起?来，不?久之前，我曾机缘巧合得了一样神奇的法器。”

冉苒话题转的太过突兀，江离一时有些疑惑。

“什么法器？”江离问?道。

“也没什么，就是……一柄匕首。”

冉苒刚一说完，便立刻作势从袖子中拿出刚刚从系统那得来的“破梦匕首”来。

她接着催动灵力用匕首往空气?中一划，空气?立刻像被剪开的布袋子一样，露出一个巨大的豁口?来。

从豁口?出传来耀眼刺目的白色光芒，江离和冉苒赶紧抬起?衣袖遮住眼睛。然后一阵天旋地转，周围的景象再次变换。

白光退去，四周又回到的了浓稠的黑暗。

作者有话要说：“为了最大多数人的最大多数利益而奋斗”是功利主义哲学家边沁的主要思想理论~