第四十八章 最后一击（1 / 2）
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“叛了三个，杀了二个，废了一个，党人在朝堂上中坚力量寥寥无几，难道我等终究斗不过一个十岁小儿？”
张温声音嘶哑，脸色憔悴，头发似乎一夜之间白了一半。郑泰和种拂都是他的至交好友，前几日还在一起把酒言欢，今日却是阴阳两隔，令他神伤不已。
杨彪神情一凛，正色道：“司空大人何必如此气馁，这三公之中不是还有你我吗？伯颖（种拂）和公业（郑泰）为大义而死，死得其所，其气节必定流芳千古。作为生者，不应灰心丧气，而是应继续他们的遗志，令其死而无憾。”
虽然说得慷慨激昂，语气中同样掩饰不住伤感。
张温转向袁绍道：“本初前日言有二计，如今垂帘听政已失败，另一计又如何？”
袁绍沉吟不语，思虑了很久才说道：“我有门下死士一百，名‘专诸’，原本打算对付董卓老贼，可惜‘专诸’尚未出手，董贼已逃，如今正好对付小昏君。只是若小昏君深居皇宫，有三千宿卫守卫，又有飞龙卫和王越贴身保护，若强行闯皇宫绝无胜算。只有请一人在朝堂上诱使昏君出宫方有机会。如今正值春季，可奏请其出宫到北氓山围场狩猎，以便宜‘专诸’行事，成败在此一举，成则辩皇子登基，我等荣光无限，败则韬光隐晦，全面收兵。只是无论成败，昏君因狩猎遇刺，奏请狩猎者终究恐难逃一死。同时此人须平时在朝堂上较为低调，不为王允等人怀疑，且此人奏请狩猎之时，太尉和司空大人须率众官极力反对，方可诱使昏君入彀。”
大厅中立即沉静下来，众人低头沉吟，鸦雀无声。
突然一人挺身而起，大声说道：“咱家自来在朝堂少言寡语，王允等必不生疑，此次就让咱家去奏请昏君出宫狩猎。”
众人抬头一看，正是大鸿胪寺卿周奂。
杨彪急道：“不可！不可！如今我等党人为官公卿者已不多，子任（周奂的字）此去必为所害，万万不可！”
周奂脸上露出决然的神色，大声喝道：“太傅大人可死，伯颖可死，公业可死，为何单单周奂不可死？太尉大人莫非瞧不起我周某么？太尉大人休要再阻拦，周奂一心赴死，绝无悔意。人固有一死，周奂为大汉正统之道而死，死得其所，何其快哉！”
满堂立刻一片哭泣声，哀伤不已。
杨彪紧紧抓住周奂的手，泪流满面的颤声道：“子任……”。只喊了两个字就语不成声。
作为一个现代人，你永远无法理解他们的行动。就因为在位的皇帝不是先皇的长子，就不是正统的皇帝，哪怕他也是先皇的嫡子，哪怕他的才能远远超过长子，他们依然会前仆后继的设法将这个非“正统”的皇帝拉下马来。因为正统二字，就是他们心目中的道。为了他们的道，他们视死如归，正义凛然。
例如明代时，太祖朱元璋的儿子朱棣打败朱元璋的孙子朱允炆，朱允炆不知所终，朱棣即位，方孝孺却认为朱棣不是正统的皇帝，是篡位，朱允炆死了，就应该由朱允炆的儿子即位，儿子只有两岁，就应该由弟弟即位，不应该是他这个当叔叔的登基。朱棣大怒，威胁要诛他九族，方孝孺却道即使你诛我十族又如何，结果方孝孺成为历史上唯一一位被诛了十族（门下学生合为一族）的“忠臣”。远远近近的亲戚、门生合计八百三十人，全部为他殉“道”而惨死。
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“国家新定，董贼未除，黄巾余孽仍存，朝廷当演武以震天下。时值三月，万物播种之时，然走兽飞禽，乘机而长，日后必毁坏庄稼，祸害百姓，可猎杀之以造福百姓。臣奏请天子围猎北氓，除**之害，讲武于天下，一举两得也。”
刘协眯缝着眼睛望着周奂，揣摩他的目的。近来的风云变幻，使他对每一个不熟悉的大臣的意见都会揣摩一阵再发言。
大鸿胪寺卿周奂，历史上是在李傕、郭汜攻打长安时战死的，同他一起战死的还有种拂。如今种拂已经被他斩杀，郭汜在洛阳之战中被射杀，而他稳居雒阳，这周奂估计也没机会去长安战死了。这厮平时在朝堂上不太说话，言行低调，此时却提出田猎到底是何意？难道闲的蛋疼想吃野味了？
天子狩猎，其实就是军事大典，一次综合军事演习，所以有田猎讲武一说。君王狩猎分四季，春搜、夏苗、秋狝、冬猎，如今正是春搜的时节。
王允与卢植对视一眼，立即出列上前反对：“既然如今天下扰攘，陛下岂可冒险出京，况且京中可选拔出兵马不多，何以确保陛下安全？”
周奂驳斥道：“北氓围场据此不过三五十里，且城外有三十万大军驻扎，能有何危险？”
话音刚落，却听一人冷冷喝道：“城外三十万大军参差不齐，怎知没有异心者？若被居心叵测所乘，岂非坏了江山社稷大事？陛下万万不可出京。”
王允一看，正是死对头杨彪，不禁呆住了，一时不知所措，哑口无言。
卢植本待出列声援王允，见杨彪也出言反对周奂，也一时不知其意，一阵目光闪动，凝身不动。
接下来又有几人出面极力反对，周奂形成孤立无援之势，被骂得脸红口赤，招架不住。
张温怒斥周奂道：“陛下年幼，拉不得弓，射不得箭，倘若冲出虎、豹等猛兽，惊吓了陛下你可担待的起。”
刘协听他说自己拉不的弓射不得箭，脑海中一激灵，浮起一段文字：转过山坡，忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓，金鈚箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金鈚箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。