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第九百零八章 文化入侵(1 / 2)

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一个强大的文明必然诞生出强大的文化,这种文化富有侵略性和扩张性,并不是隐性的向四周散布,而是会强行覆盖掉那些落后的文化,尤其是当这个强大文化和被覆盖的落后文化,具有同样的起源与共性的时候......

于是,这就是“诸夏”这个词汇的前身。

上古之时,部落民俗、风土、习惯、生产、口音、长相,大部分是不尽相同的。

于是在各种图腾文化的加持下,出现了“牛头人身”、“三首三面”、“鸟身龙首”等奇奇怪怪的描述。

战争,交流,迁移,定居,融合。

如今,洪州的存在已经达到了这种状态,花费了十年时间从蛮荒土地,摇身一变成为具有强大文化影响力与侵略性的大邦,妘载当年说过,要用上十几年时间,来实现三十六片原野的交流与贸易,而距离妘载许诺的那个“十年计划”,如今已经过去了一半的时间。

赤方氏来到南方,是帝陶唐六十六年,而十年计划是帝陶唐七十一年制定的,如今则是帝陶唐七十六年。

帝陶唐七十六年,冬末。

洪州四方的部落与人物们也在发生剧烈的变化。

曾经磨坊,亦或是军事方面的,也有其他特长的工作人员们,有些学得了本事,回去发展家乡,像是小蛮、阿追、崖.....

————

小蛮回到了姑妹氏,他的姑姑这些年毫无长进,以至于轻易被小蛮夺去了政权,加上老祖母曾经的许诺,小蛮正式宣布,姑妹氏进入了父系社会,以后老婆打男人必须要经过男人同意!

姑妹氏的男性同胞立刻嗷嗷叫起来,完全支持小蛮的夺权!

以后这片土地禁止打拳!

“我愚蠢的姑姑哦,就这样憎恨我吧....”

小蛮非常得意,这些年他向部族里面反向输入了很多器具和手艺,小蛮的姑姑以为学习了那些东西,就可以坐稳自己的屁股,结果小蛮非常不屑的表示,自己在洪州学到的东西,可不仅仅是作豆腐。

小蛮表示,这数年的艰苦学习,从磨坊工到工地搬砖,从手工业街学习打铁到气象执勤,还跟着续耳大人出行过商队贸易,甚至还担任了一段时间地区性的军事训练首领,因为自己在战争中表现出色,所以还获得了铜质勋章,虽然只是第三等勋章,但那闪闪发亮的黄铜,还是让周围的部族战士们发出惊叹的声音。

小蛮继续表示,称自己现在是全能王,头脑和力量都和过去不再是同一个角色了!

面板全属性已经获得极大提升!

再也不用在姑姑的大脚板下飞快的爬了!

小蛮夺取了政权,并且获得部族的拥戴,然后开始改制,进行各个生产生活方面的开发进步,而他现在唯一的乐趣,就是每天看到他姑姑,第一句话就是“诶呀这不是前任首领吗,今天也愁眉苦脸啊”.....

小蛮成为了乐子人,能从他姑姑的各种生活工作中找到乐子。

不过乐子归乐子,小蛮在震泽地区打出了旗帜,表示要达到洪州制定的生活水平线,实现该地区十九片山野中,第一批脱贫的村子。

————

阿追也回到了容余山至震泽的地区,穿着崭新的盔甲装备,外面还很风骚的弄上了麻袍与皮革肩带,而作为一个野蛮的干越人,阿追唯一的倔强就是他脸上的纹身不曾洗掉,反正上古时代,也不会有洗纹身的要求,因为大部分越人乃至濮人都会纹身......

他的身边跟着几个小伙伴,当初在磨坊的十六个工人同伴中,有人选择留在洪州发展,有人选择去土木建设,水文测量,也有人继续在磨坊钻研,还有的,像是自己身边的这个大个子荣芒,他就选择和自己一样的道路,当一个战士。

至于现在他们来到这里的目的......

阿追来到这里的第一件事,就是找到干越人中,曾经自己的领导,那位领导看到阿追,一开始没认出来,那领导没见过这么豪华且闪亮亮(铁片寒光)的装备,还以为什么天神过来问路,刚要顶礼膜拜,没想到这位他眼中的“天神”上来就是一拳。

在阿追把他打翻之后,掐着他的脖子,让他告诉自己这里现在最牛皮的堂口是哪个,自己要去踢馆。越人之中的干越之人,生性散漫,基本上没有大型部族,三五人聚集在一起搭伙过日子,最大的势力也不过就二三十个人,到处流窜搞事。

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