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番外篇十八——西游之地府揭秘(1 / 1)

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故事即将开启地府地图了,所以特意开一篇番外说一说地府这个神秘的地方。当然,如果是经常读小说的书友,对于地府一定不会陌生,不过,大家都知道提莫的习惯,大家熟悉的东西我是不会专门讲的,既然要讲,就要讲讲西游记里那个大家不熟悉的地府。这么说的话,你一定会问,西游记里的地府,和其他故事里的地府难道会有什么不同吗?这件事其实说起来很好笑,关于地府的记载,最重要的考证文件之一就是西游记,可偏偏的,西游记里那个地府的本质又没有被考证出来,这真是一件既可笑又可悲的事情。好了,书归正传,说正事。大家都知道,西游记里,地府的剧情一共出现过三次,第一次是孙悟空大闹地府,第二次是唐太宗游地府,第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。而就是这三次的描写里,其实透露出了地府的大量信息,这里就让提莫试着为大家解读一番。先说第一次,大家一定都很熟悉,那就是地府派人把猴哥抓进了地府,结果猴哥大发雷霆,先是打死了两个抓他的鬼差疑似是上一任的黑白无常,然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉,又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍,销了所有有名有姓的猴子,也就是所谓的大闹地府。说到这里,我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问,那就是,地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大,也不过是打死了两个鬼差而已,地府好歹也是三界之一,就算再弱,多少也该有几个高手吧,高手还没露面,十位阎王就出来投降,未免有些不合逻辑。大家一定要注意另一个细节,当时孙悟空被勾魂时候,可是没病没灾的,喝了一场酒就死了,这个应该算是寿终正寝。可实际上,当时猴哥的年龄是342岁,放在人类里不算小,但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话,七大圣里的另外六个,很有可能有人比孙悟空年龄还大,那怕是地府早就走过了一遭了吧?如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂,以他们的本事来看,我觉得也不用再干别的事了,光是被妖怪闹,每年还不得十几二十次?早已在毁灭的边缘徘徊了吧。仔细分析以上两个不合理的地方,咱们就可以做出一个大胆的推断,地府对猴哥下手,应该是有针对性的,并且做出各种示弱的表现,目的呢,就是将猴哥告上天庭,引来天庭与花果山的对抗。事实上,除了这一种解释之外,我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因,原著里实在是找不到明示,所以在本书中,我会给一切找一个合理的注脚。再说第二次地府的出现,也就是唐王李世民游地府,这一段电视剧里貌似没有演,提莫就简单说一下,大概就是泾河龙王死了以后,怪李世民没有救他,所以魂魄缠着他各种祸害,最后把李世民害死了。当李世民来到地府的时候看,出现了一处奇怪的描写,大家请看原文:忽见一座城,城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。这里,请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写,大家可以对比一下:猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”一对比大家就可以发现了,同样是地府的门牌,居然并不相同,一个三个字,一个五个字,而当他们进入这城中之后,却遇到了同样的十殿阎罗,却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢?对于这一点,我曾经看过一个一本正经的解释,说后来李世民去的那个地府是假的,是望海菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的,我不知道大家是否肯相信这个解释,但我当时是确确实实的笑场了。但凡造假这种事,必然会有被戳穿的担忧,那肯定是越像真的越好,连门牌上的字都写错了,道理就跟造假货抄错了商标一样,也未免太搞笑了吧。难道在那个年代,也害怕侵犯了商标注册法?显而易见,望海菩萨不可能粗心大意到这种程度,所以我的解释是,两个地府都是真的,只不过城门上的牌匾换了。生活在现代的我们,也许会认为这不算什么,换个牌匾而已,撑死几千块罢了,可在古代,一座城池的名字被更换,可真不是什么什么小事了,因为这往往代表着,城池已经换了主人。五百年前地府的主人,无疑就是十殿阎罗,可五百年后的地府中,十殿阎罗却已经沦为了丑角,十个人一齐出面给李世民演戏,为的却是西天的取经大计。我猜测,这个时候,幽冥菩萨只怕早已架空了十殿阎罗,成了地府的真正主人。说到幽冥菩萨,其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说,但大家一定都知道“地狱不空,誓不成佛”这句话,正是幽冥菩萨亲口说出来的。在佛家的注解里,这句话正式说明了幽冥菩萨的伟大之处,为了渡尽地狱的恶鬼,所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过,这句话放在西游记里来看的话,却成了个彻头彻尾的笑话。本去佛祖的

三藏大乘真经,一藏谈天,一藏说地,一藏渡鬼。事实上,渡鬼才是这三藏真经的主要卖点,因为望海安排了李世民在地府一日游,然后告诉李世民,现在地府的恶鬼越来越多,必去请人去西天取经。大家注意一下,现在这个时候,幽冥菩萨可已经在地府多年了,他来的目的既然是“渡空地狱”,那这么多年下来,为什么恶鬼不但没少,还越来越多了呢?所以说,幽冥菩萨那句话,到底是真的发下了大宏愿,还是仅仅为了不去西天成佛,给自己找了个近乎完美的借口呢?毕竟,宁为鸡口,不为牛后,在地府当土皇帝,或者是去西天进政治局,这两者孰强孰弱,还真的不太好比较呢。我猜,幽冥菩萨的这种小心思,也早已被本去佛祖洞悉了吧,因为在第一百回的西天政治局名单里,连专门吃剩饭的老猪都排进去了,却偏偏没有传说中的四大菩萨之首幽冥菩萨,这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的,很难让人相信他是笔误,所以,我也只能认为,他是故意这么写的。当然,说了这么多,其实也都是提莫的一家之言而已,是否肯相信,还要看各位书友的选择。咱们这本书的风格就是不走寻常路,所以提莫会按照这个特别的思路来描写地府的故事,希望大家能够支持。

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