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第991章 唯一的选择是大明(1 / 2)

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当远在数万里之外的大明,因为奥斯曼的暴行,而陷入沸腾,整个国家动员起来一支从未有过的力量远征奥斯曼时。

对于身处苏伊士的人们来说,他们压根儿就不知道这一切,但是作为战争的最前沿,这里的气氛显得有些紧张。在奥斯曼人向开罗集结军队时,在苏伊士,同样也有军队在向这里集结,非但有来自海峡殖民地的援军,还有来自南洋诸夏的援军——“攘王襄夷,义之所在”,对于诸夏各国来说,甚至都不需要朝廷征召,在得知天朝决定惩戒他们就主动的派出了军队。他们的派来的援军兵力不多,往往是一艘军舰,一队步兵,可即便是如此,也充分表明了他们的态度。

而随着明军以及诸夏联军的到来,在苏伊士局势正在发生变化。

“我是应该称呼你为米哈伊尔,还是艾哈迈德?”

在充满奥斯曼风格的帕夏宫殿内,刚刚抵达苏伊士的王立仁,问道。

此刻这位坐在他对面的男子不是别人,正是那个“勾结”杜远威发动“叛乱”的苏伊士帕夏艾哈迈德。两个月前他义无返顾地选择了“叛乱”,他所希望的是什么呢?无非就是想要借助大明的力量,借助大明的力量摧毁奥斯曼,从伊斯坦布尔扣留中国使臣起,他就已经看到了这个机会。

在奥斯曼没有任何人比他更了解中国,因为苏伊士城有不少中国商人,他在这里可以直接的接触到中国人,从而了解中国,中国绝对不会容忍奥斯曼侮蔑并且杀害他们的使节。

无论是为了帝国的尊严,还是为了所谓的“面子”,他们必定会向奥斯曼开战,而事情也正像他意料的那样发展着,甚至比他想象的还要好。

现在面对这位中国特使的询问,艾哈迈德想了一会,却见笑着说道:

“现在,我是艾哈迈德,因为在苏伊士有3万埃及人,有一天,我希望自己能是米哈伊尔。”

“哦,将军,我记得城内还有一万多的科普特人,还有几千亚美尼亚人。”

王立仁直接了当的说道。

科普特人,他们才是真正的埃及人,是是罗马时代埃及原住民的后代,他们的先祖曾追随圣徒圣马可,成为了中东最早的一批基督徒。在天方人到来之前,这些人是尼罗河文明的主人,他们的文化糅合了古埃及与基督教文化。

拥有自己的语言、政体和教会组织。后来随着天方人征服了埃及,埃及开始了天方化和绿教化,在随后的九百年里,在宗教歧视和打击下,大量的埃及人被迫改变信仰,信奉绿教。至于那些不愿意放弃的信仰的埃及人,则被称为“科普特人”,法老王的后裔,在自己的土地上沦为了二等,不,五等人。

禀持着“敌人的敌人就是朋友”的原则,王立仁当然希望能够与利用那些科普特人,打击奥斯曼人以及支持他们的绿教徒。

“阁下的意思是,我们利用科普特人?。”

艾哈迈德试探着问道。

“不是利用科普特人,而是招募他们,我们现在最大的敌人是奥斯曼人不假,可奥斯曼人与天方人他们有着共同的信仰,这意味着他们随时都有进行合作,将军,你是我们的盟友,我们并不希望,在未来的战争之中,盟友的部队是不可靠的!”

不可靠的!

特使的话,让艾哈迈德沉默了下来,他当然知道对方话里的意思,正如其所言,这同样也是他所担心的,他担心在反抗奥斯曼的过程中,他的部下,尤其是那些信奉绿教的部下,会不会暗中勾结奥斯曼。

他为什么会释放那些浆手奴隶,用那些基督徒作为士兵,为什么不敢招募沙漠里的贝都因人,说白了,还是因为那些人不可靠。

毁灭奥斯曼帝国的过程离不开中国的帮助。甚至可以毫不夸张的说没有中国的帮助,他甚至都不敢有丝毫异心。中国人不仅派出了他们的军队,而且还向他提供了枪、炮、金钱,当然,这一切都不重要,重要的是,一支更为庞大的远征军,正在从中国赶来,在中国的打击下,奥斯曼帝国的土崩瓦解不过只是时间问题。

但另一方面,艾哈迈德不能不担心帝国瓦解之后的局面,那时的巴尔干会是什么情况?是继续被绿教国家统治,还是获得了自由?

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