99、第九十九章：不可讨论（2 / 2）

白沅发现她在端详照片，立刻邀功般地问道：“怎么样，我拍得还不错吧？”

“很强啊，比真人好看。”姜祎成称赞道。

“啥？”白沅被这么夸反而不高兴了，“什么审美，这哪儿比我真人好看了？”

姜祎成才意识到白沅刚才是说他自己拍自己拍得好，不禁觉得这位深空引力年纪轻轻怎么这么自恋。

“没你真人好看。”姜祎成笑着改口道，“你比照片有内涵多了。”

虽然这样称赞多少有点儿套路，但白沅还是接受了这个说法。他又对姜祎成说道：“你就发你这张，我发另一张别的角度的……配文我一般就写一下儿这是在干什么……穿梭机试驾，就写这五个字就行了。”

“不用把型号之类的写上吗？”姜祎成问道。

“我一般都不写。”白沅解释说，“我现在还是立着高冷的人设，发言字数都很少。”

那是，他有那打字的闲工夫，都直接上举报了，压根儿不会亲自跟那些“对家”的和“脱粉回踩”的人对线。

“而且我建议你也别写。”白沅又补充道，“跟人设没关系，你要是写了就会被我那些狂热粉丝当成广告。到时候他们去买远航设计院的飞船，你也拿不到分成，还白给那个抢了你的位置的家伙送钱。”

姜祎成忍不住笑了。没想到白沅还挺小气的，知道她是远航设计院前院长之后，就把现任院长默认为“对家”了。

“这是‘热寂’级配给的穿梭机，一般人也买不起。”姜祎成说道。

“那可不一定，谁知道他们会干出什么事儿？”白沅相当认真地劝道，“而且你也别标了再注明不是广告，一旦标出了什么信息，那帮粉丝就会顺着查过去，指不定能翻出什么陈年往事来。还是别给自己找那个麻烦。”

那要这么说来，立高冷人设减少发言的信息量，还能起到保护个人信息的作用？姜祎成不禁觉得白沅能够火这么长时间而没有遭到粉丝骚扰，或许还是选对了人设风格的作用。

不得不说，他能在网红圈子里走到现在，也是挺不容易的。

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注释：

①把性啊能力赋予尊严意义的观点，是典型的父权制社会意识形态的遗留。此种意识形态建立在落后生产力社会普遍发生的强啊奸和统治者垄断生育权的基础上（此种基础普遍存在于各种社会性动物社会），认为男性主导的性啊行为是带有侵略性乃至侮辱性的，并将此作为社会等级的体现。而此种意识形态延续到现代社会，已经趋向于形成男女无差异的观点，将性啊能力作为个人尊严的体现。

在这里不免要延伸到本章和上一章中，姜祎成反复问白沅关于自己某些技术水平的情节。需要明确的是，这是一种非常冒犯的行为：人可以有讨论颜色话题的自由，但也有拒绝讨论的权利。并不是A跟B发生过某些事情之后，A就自动掌握了关于两人之间谈话的主导权，并且把关于发生事情的话题拿出来反复说是不合适的。

如果有的同志无法理解，请跳出本文无关于性别的人物塑造，尝试想象当代社会的中年男性在与合作者不可描述之后，自动代入年长者/监护人身份并反复询问关于不可描述行为的体验的场景。正文里的情节有所削弱，此处也不再详细描写，以免引起大家的生理性反感。

另外考虑到地球居民身份在本文中表达的含义，近几章姜祎成的表现可以视为非典型的“星际航行时代老白男（oldwhiteguy）”行为。这是一种不合适的、令人感到尴尬的行为，体现了父权制意识形态延续到资本主义社会的残留。（请注意：“父权制的残留”不一定仍是父权的，在削弱父权的性别强调之后，现代社会的女性一样可以在社交关系中扮演“父”的角色）

在此处点明是为了避免大家误解，同时再次强调本文人物都是被塑造成有缺陷的，请不要代入任何人物，以免被无意识输入有缺陷的观点。另外，也提示大家也不要过度敏感，评判现实中的人需要从整体来看，像本注释中这样用放大镜看一个人的缺点，这是谁也禁不住的。