第八章 要老命的传法授业(2 / 2)
对于金刚寺众僧而言,求法之事重过一切,为了达成这目的,什么重大代价都可以付出,代价越高,更显得求法之心坚定。
古时高僧求法、求开悟,毫不犹豫地砍掉自己手臂,相较之下,其余的身外物更有何不能割舍?因此,付出的代价不是问题,能够得到的“法”才是重点。
“……地藏菩萨本愿经?”弥勒大师沉吟道:“老衲曾在典籍中,见过地藏菩萨之名,但仅得其名,不知是何传承?所行之道又为何?”
“地藏菩萨大愿,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”
温去病微微一笑,取出了得自大荒西朝的地藏经,放在弥勒大师身前。
书本很普通,并不是任何珍稀材料所组成,上头也没有任何特殊力量,但弥勒大师看着经书在前,微微感应着内中讯息,脸色骤变,眼中流露狂喜之情,微伸出手,想要碰触书页,手指却颤抖起来,多年修行的禅心,竟压制不下情绪的波动。
在弥勒大师身后,三名禅师也呼吸粗重,激动难抑,从祖师创建金刚寺以来,金刚寺的道统始终残缺,刻苦修行,却看不见出路,不知该去向何方,这长久以来的缺憾、悲愿,终于在今天有了圆满的希望。
这页一翻开,金刚寺自此之后,再也不是有法无道的残缺状态,苦苦修练,终得大道了!
三名禅师里,枯荣、无邪都是禅心坚定,不为外物所动的超卓人物,可看着那本薄薄的书册,整颗心都狂跳起来,再难保持镇定。
终于,弥勒大师喟然一叹,动手翻开了地藏菩萨本愿经,看见了内中的文字,轻声诵读出来。
“……无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
“……如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。”
“……尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会……”
一字一句,弥勒大师细读着经文,身后的三僧闭上眼睛,一面思索经文,一面用心记忆。
对普通人来说,这些经文意义有现,听了好像懂了,深思却也没什么特别,可换成这些修行多年,却限于所得传承残缺,迟迟不能更进一步的僧人们,此刻入耳的每一句经文,都与过往所熟记的那些残缺经文串联,指引出新的方向。
刹那间,三僧如醍醐灌顶,只觉得多年闭塞顿开,眼前出现一片新天地,每一段经文入耳,都有如痴如醉之感。
温去病静坐在对面,听着朗朗诵经声,面上只有微笑,这本经文自己早已熟读得滚瓜烂熟,自然没有什么刺激可言,而自己在大荒西朝苦修两年,看了各种佛经,所知的远较他们为多,也没法如他们这样,闻经如闻大道纶音。
……当前,自己能传的法,也就这一卷地藏菩萨本愿经,其他在大荒西朝所读的经文,不是不能写出传赠,但意义不大。
……普通的佛经,微言大义,内中蕴含的佛理,充满大智能,是直通大道的指引,但并不是明确的力量修行体系,如果要指望从中妙悟佛理,境界到了,诸般神通自生,力量自得……这恐怕,一千年内都不可能。
本方世界的金刚寺传承,与大荒西朝的佛门相比,明显笨拙得多,一点都没有那种善思能辩的唇舌,更有诸天佛门所少见的大批肌肉猛男……这到底算不算走偏了路,自己不好断言,可让他们直接衔接传统佛门的道路,无疑也是坑人。
地藏菩萨的道途,自己颇替金刚寺众僧哀叹,却不得不承认,是非常适合他们的修法,藉着助亡魂超脱,累积阴德,更为世人消灾化业,获得功德,集合这两者,迈出由小乘佛门转向大乘的第一步。
这是有明确体系,明确进阶方向的修练法,凭此修行,再研习其他的佛理,最终就能走向正途,走向佛门八亿四千万法门,万法归宗的境界。
从此,金刚寺众僧就有了一条明路,自己的遗憾少了一桩,对自己来说,这就是最好的报酬,再不需要什么别的好处。
听着一句句经文,温去病面露微笑,但忽然间,这个笑容僵在脸上,骤觉体内五德之气,莫名悸动,生出新的变化。
……道德之气?
微微愣然,温去病骤见正念诵经文的弥勒大师,周身大放光明,一缕缕七彩琉璃佛火,自脚下生出,燃烧全身,而他双掌合十,面露微笑,显出清净圆满之意,熊熊佛焰焚遍全身,竟然出现肉身开始幻灭的情形。
见状,温去病为之愕然,下巴差点砸到地上去。
……不会吧?在这节骨眼上焚身以火?若烧成灰烬,对金刚寺怎么交代啊?