第十章 皇子杨广（1 / 2）

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张衡，字建平，河内（河南省沁阳县）人。其祖父张嶷为西魏河阳太守，父亲张光则为北周万州刺史。出身于中级贵族家庭的张衡，《隋书?张衡传》言其“幼怀志尚，有骨鲠之风”，年仅十五岁就受学于当时国家最高学府——太学，国家级的贵族子弟学校。在这里，他专心研治学问，达到“精”的境界，而思考问题，则达到“覃”（深入而周详）的地步，不仅为同辈学者所推崇，赞服。《隋书》列举了两件事，说明他的骨鲠之风和好学之志。其一，上书谏北周武帝宇文邕在身其母文宣太后叱奴氏大丧之期，需要遵守封建帝王家的丧制：守孝三年。期间，除了严格居所服饰穿戴之外，还要求君王不得游猎，不得举乐，不得宴会……诸多的禁忌。并且直言周武帝宇文邕违反了儒家的经典丧服制度，经常带领左右侍从外出围猎，好不快乐。这对于当时还没有任何官位的张衡，着实表演了一出“惊世”之举：他拦住宇文邕的马匹，劝谏他应该信守丧服之制。北周武帝定睛看时，只见张衡去除帽子，露出头发，还带着棺材，表示以死切谏。幸运的是这个鲜卑皇帝并不是个庸主昏君，而是个“克己励精”、“雄图远略”的明主，他没有勃然大怒，反而十分欣赏张衡的勇气和用心，随即赏赐衣服一套，名马一匹，并提拔张衡为皇子汉王宇文赞的侍读官员，为皇子排解读经书的疑难问题。

其二，面对皇子的侍读官员这个职位，张衡担心自己的水平不足以辅助汉王，便再向“当世儒宗”沈重学习《三礼》，了解其中的主旨大意。这个沈重，原是与北周、北齐并列为三国的后梁的儒学名士，早年就被梁武帝萧衍起用为国子助教，由于他博览群书，学业宏博，名重中国，北周武帝高薪聘请他北上长安，成为帝国儒宗。在武帝尚未亲政时，沈重在长安宫城紫极殿讲授三教义，前来听课的朝士、儒生等居然有二千多人！张衡向往沈重乃博学鸿儒，专程向他学习三礼之大意。由于他的努力，他在北周的职务升至掌朝大夫，这是个负责管理上朝礼仪的官职。杨坚建立隋朝后，张衡的官位升至司门侍郎。被选为杨广的属官后，前后为隶属于刑部和度支部的曹郎，为管理河北行台尚书府管辖区的刑罚与财政。他后来还跟到扬州辅佐杨广，对于杨广一生的影响应该说是很大的。

韦师，字公颖，京兆杜陵人。自幼涉猎群经史籍，善于骑射师谙熟山川地理，而且了解许多少数民族的风土人情。每当有少数民族的使节来访时，必由韦师出面接见。韦师与他们谈论其国政治及民俗，了如指掌，侃侃而谈，使他们对韦师非常惊服。于是知事必报，无敢隐漏。周武帝时任韦师为少府大夫，后又转任为宾部大夫。杨坚称帝，将韦师拜为吏部侍郎，并赐爵井陉侯。选为杨广的属官出任河北道行台兵部尚书并为山东河南十八州安抚大使。由于韦师守职尽节，倍受杨坚赏识，命他兼作杨广的司马，以辅佐杨广。杨坚对韦师的才能十分欣赏，曾将平陈后取得的全部府藏都交给韦师掌管。韦师也非常称职，财物秋毫无犯，世称清白。

这些杨坚为远离自己的儿子千挑万选的人，对于儿子的成长与成才有着绝对性的影响。而事实上杨广也因为这些又文又武的“老师”们，在后来的人生舞台上，成为了一个上马能打仗，马下能写诗的文武全才。