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第八百二十章 左牵黄,右擎苍(1 / 2)

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中国历史上有两个神秘的朝代,夏朝和唐朝。

夏朝的神秘在于尽管有很多文字记载,考古学上却从未找到过能够具体证明夏朝存在过的文明遗址。找不到遗址的历史很容易被误会为神话。

而唐朝在其煊赫煌煌的历程中,缔造了中华在世界历史中最辉煌伟大的时代,也涌现了许多流传千古的传奇人物和许多至今未解的兴衰悬疑谜团。抛开那些历史谜团不去理会,只说其中三个极神秘的人,分别是袁天罡,武曌,王玄策。

前面两人都是大名鼎鼎之辈,袁天罡死无葬身之地,武曌乾陵无字碑至今无人能解其中奥秘,而一人灭天竺的王玄策却是生无其时死无其地。一个人灭了印度的外交家,竟不知何年生,也不知何年死,可谓神秘难测之极了。

李牧野因为白无瑕的缘故,曾经有一段时间对唐朝历史做过许多功课,因此对这位一人出使天竺平叛灭国的传奇人物的生平有所了解。这石塔居然是王玄策命人修造的。小野哥着实吃了一惊。

心音和尚说:“这石塔的第一层里的造像是一位天竺王叫狮鸠摩,地面上那些印痕就是歌颂他的神话故事,天竺人不愿意承认王玄策这个人的存在,所以就把这个投降的东印度王夸的神乎其神,王玄策当年只带了一个副手,借一万兵马就灭了中印度,顺手征服了整个印度,返程时携带大量俘虏和财宝以及狮鸠摩敬献的贡品,途中应副手蒋师仁妹子的请求在此建造石塔,那些匠人都来自天竺,并不是甘心情愿做亡国奴,便故意把狮鸠摩的样子修造的极其威武。”

“这蒋师仁的妹子可是第二层下棋的女子?”

“您真是聪明绝顶啊。”心音和尚不轻不重的送上一记马屁,又道:“那女子是一位天纵之才的奇女子,虽然史书上名不见经传,但在王玄策身边却起了极大作用,她是出身白云堂的一位女道医,不但精通术法知晓天文易理,还是王玄策的贤内助,据说这塔就是她亲手设计的。”

李牧野道:“第二层的主角是那个男的,第三层是那块能造成人的恐怖心的墨玉,第四层的心照把我难过够呛,你在第五层让我大吃了一惊,这七层宝塔的设计与七情似乎有着某种玄妙的联络。”

心音和尚道:“这第三层的墨玉其实与我们心印不死瑜伽的祖师有关。”又道:“当年王玄策胜利班师,带了许多人和贡品,其中有一位叫摩诃娑婆的僧侣,自称活了两百岁,得神谕要来东方传法,追随王玄策赶往西京长安,经过这里修造宝塔的时候,某一夜与蒋氏女子攀谈论道,事后心服口服,就遵照蒋氏女子的要求将心印不死瑜伽术留在了这里,那墨玉正是我们这一门的镇寺之宝,幻心宝印。”

“这么说来你们师兄弟两个就是分别负责镇守第四和第五层的?”

“历代修行心印不死瑜伽术的都是师兄弟两个。”

李牧野问道:“你那个转世夺舍秘术不是可以选定继承人后,在那人身上夺舍再生吗?这是不是就表示你可以算是一个唐代就存在过的人?”

“决计不是!”心音和尚摇头说道:“我们师兄弟两个都是清晚期出生的人,我曾有过一次油尽灯枯后转世夺舍的经历,我师弟九十岁的时候练成了整身舍利子,至今五十年也没等来念力化神的机缘,好不容易等来了你,结果却丢了老命。”

“就是说你这门本事到了一定时候还是要找个徒弟来传承?”

“正是如此。”心音和尚道:“转世夺舍并不能完美继承施术者之前的一切力量,实际上,每进行一次就会被削弱一些实力,因为能够接受夺舍者都不能是天赋太高的聪明人,所以再想回到之前的水准是非常难的,一旦修养不足便没办法再施展这门奇术了。”

“原来如此。”李牧野点点头,道:“难怪你宁肯接受施罗德的歪门邪道也不愿再施展一次这门奇术。”

心音叹道:“老僧早已不复神道境界,若强行施展此术,变成白痴的可能性会极大。”

“陈淼呢?”李牧野道:“我母亲应该不至于吧?”

心音道:“令堂必然会成功的,她的修为胜过老僧全盛时期,无论是选择面还是成功后的根基都不是老僧可比,或许转世夺舍后还有机会问鼎最高境界。”

这老和尚油嘴滑舌,懂得察言观色,善于拍马屁,不是一个很好的问话对象。李牧野对他的话最多信了七分,还有两分怀疑和一分不以为意。怀疑他有所隐瞒,不以为意是不在乎他是否隐瞒了部分事实。因为心音和尚的那点小心机在绝对实力面前毫无意义。

“你现在这个情况还要持续多长时间?”李牧野抬头看一眼上面,道:“如果没什么事,不妨跟我继续往上探索一下?”

心音和尚一脸为难的样子:“老僧这双腿只是初具龙态,宛如初生的婴儿,提不起半点力气。”

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