第五十一章 奇葩的态度(2 / 2)
在持续不停的“出”和“入”之间,金丹逐渐巩固凝实,不断壮大。同时因为排除了不符合本命特质的杂质,也就越发丹圆玉润。
到此,法师境的修炼便算功德圆满,该进入下一个境界,也就是炼气化神的第二阶段了。
顾名思义,金丹本质还是气,所以叫做炼气,这是修士从天地灵气中吸纳入气海而成,虽在体内,却是外物,只有不断打磨,将杂质排除,最后成就完全符合本命特质的金丹,才能达到“内外合一”,由此,金丹才算成为修行者本命的一部分。
道门修行认为,每个人都是天地宇宙的一部分,与天上星宿一一对应,或者说,与天地中的神祗一一对应,比如赵然,他的对应神祗就是昊天金阙弥罗至真玉皇上帝,这叫本命应神。因此,他体内的宇宙特质就是这尊神祗的特质。打磨金丹的过程,就是把金丹中所有不符合这一特质的其余杂质排除。
当金丹凝实纯粹,符合修行者的本命特质,并与人体内外合一后,便生出一缕意识,此意识即道门修行所说的“神”,与修行者本命应神相对应。
“神”出之后,需要寄托之物,正一将其寄托于符箓之上,由此形成本命元神,修行者便进入了炼气化神的“化神”阶段,迈入大.法师境。这一阶段并不是很难,与修士结丹那一关相比,算得上轻松了。但就算如此,两个结丹修士里,通常也只有一人可以形成本命元神,从而进阶。所谓道法修行,步步如登天梯,便是这个意思。
至于继续炼化元神,由元神而结元婴,那就是第三阶段“炼神反虚”的境界了。
卓云峰和东方礼闲谈之间,一点白光倏忽而至,卓云峰接过来拍入额中,继而脸上怔了怔。
“总堂白长老的回复,他说不要管了,这也是端木长真的意思。”
东方礼也愣住了:“端木长真的意思?端木长真不打算要这个儿子了?端木长真一共有几个儿子?”
卓云峰皱眉道:“两儿一女。”
东方礼有点不可思议:“我还以为端木长老有一堆儿子……这到底是不是他亲生儿子?”
卓云峰喝道:“别瞎说!端木长真原话:这是劫数,旁人不好插手,由其自生自灭。”
不单卓云峰和东方礼难以理解,赵然在金波会所书房中收到这份讯息的时候,同样难以置信。心道这父子俩真是奇葩啊,儿子莫名其妙跑来夏国找自己“证道”,证着证着就证进天龙院莲花堂去了;当爹的知道儿子要完蛋了,却一点没有想办法搭救的意思,反而在旁边看笑话。
不过管他呢,既然当爹的都说不要管了,别人还瞎操这份闲心干嘛,自己可是那愤青的“证道”对象,更没道理涉险出手了——关键是就算涉险也出不了手啊。
于是赵然便也开始安之若素起来。
过了两天,天龙院金针堂的性真和尚又登门了,这次却不再是核实盘问,而是告知。