第七十五节：前戏（完）《2/170》（1 / 2）

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朝阳宫，位于王宫东方，是楚国太子居住宫殿。

楚庄王成就楚国霸业后，在圣人士匄与群臣的建议下，大肆修建楚国公室简陋的王宫。而其中着重修建了勤政殿，还有位于东方太子居住之所，而后由圣人士匄亲自题字为朝阳宫。

其寓意象征，楚国太子是破开黑暗的朝阳。

而现在陆启坤就身在朝阳宫中，从昏迷中醒来后神色迷茫，无法适应如此舒适的环境，还有富丽堂皇的室内建筑。

这是朝阳宫的偏殿，是太子好友来访夜宿的地方。

陆启坤心中清楚这是王宫，还是太子居住的朝阳宫，毕竟公孙龙已经说出身份，如果陆启坤还猜不出来，那就和弱智没有任何区别了。只是陆启坤心中疑惑不解，为何身为太子家令的公孙龙，会莫名其妙的伸出援手帮助自己，这让陆启坤深深的担忧起来。

无恩不受禄，而且陆启坤与太子与儒家没有任何来往。

现在公孙龙或者更加准确的意思，太子与儒家莫名其妙伸出援手，肯定是有事需要自己帮助。

只是自己了然一身，就算与月神殿有关系，但也很隐秘无人知晓，那么到底在图自己的什么事，还有就是陆启坤不想介入其中。

众所周知，大楚王位竞争向来残酷与血腥。

就算是霸主楚庄王死后，被认定为贤君太子申也最终失败，被默默无闻的公子景登上了王位，成为软弱可欺的楚穆王。至于太子申最后的下场，也已说用惨烈来形容在适合不过，太子申被五马分尸家眷问斩王宫大门。

而现在楚国太子位由楚王长子担任，深受楚王的喜爱加上有儒家辅助，看似稳如磐石难以撼动。但不到最后坐上楚王之位，任何事情都有可能发生，这样事情在诸侯国历史中屡见不鲜。

宫殿大门被寺人缓缓推开，一身淡白楚服的公孙龙迈步而至。不同于在道观空地所见，现在公孙龙更像是儒家君子。

陆启坤注视公孙龙，不由想起典故中关于圣人孔子的记载，还有儒家经典中的有关记载。

公孙龙，孔子的弟子之一，也是儒家如今的七十二贤之一，在儒家中地位可以想象都么重要。只是在世人想不到的情况下，公孙龙没有继续留在儒家圣地，而是带着弟子来到楚国中。

在十年前公孙龙入楚后，就得到楚王的诏令入楚宫。而后在勤政殿中抒发儒家治国理念，从而得到楚王欣赏任命为太子家令。

更是为儒家进驻楚国打开大好局面。

在公孙龙等儒家的帮助下，太子的势力也日益庞大地位稳固。只是儒家的崇尚以“仁义”治国，这严重与法家崇尚以“以法治国”冲突。

从而在楚国渐渐形成儒法之争。

这样的治国理念争夺，从卿族延续道朝堂上，甚至已经开始影响楚王后裔。至于当今楚王自然清楚，只是没有任何的表示与行动，仿佛乐意看到如此局面。

而从前年西新执政提出以儒家仁义治国后，引起打量朝臣的反对从而放弃执政之位，从而真正点燃了楚国内的儒法之争，而最明显一点就是法家向公子无伸出援手，这点现金大楚内所有卿族都知道。

陆启坤自然不想卷入其中，他只想通过选举进入有熊之虚中，感悟人皇与帝禹入圣留下大道至理而已。

“陆公子，好些了没”公孙龙端坐在傍边微笑道。