第六百七十一章 一起结束（2 / 2）

而苏子瞻也是会直接将这三十个年轻人收入昆仑山作为记名弟子，虽然只是记名弟子，但大乾天朝和幽离山还有烟雨楼其实都已经很满意了，这已经是苏子瞻最大的诚意了，记名弟子也是可以成为练气士的，所以在一定程度上来说，苏子瞻已经向这三大势力透露了一些练气士的修炼功法，当然不可能是全部。

按照苏子瞻的预计来说，昆仑山门下记名弟子的修炼功法极限也就只能到元神境界，而且如果不能及时转正的话，修成元神也就是他们的极限，但如果这些记名弟子有自己的能耐，也不是不能成为昆仑山正式弟子的！

成为正式弟子的方式有两种，准确的说是两类，第一类就是靠修为，如果能够只凭借苏子瞻提供的记名弟子修炼功法就可以成就上品金丹，哪怕只是第三品，那么这个天资非凡的家伙便是可以直接转正成为昆仑山的正式弟子，当然，入不得真传，但总比记名弟子要好很多了，至少是有完整的传承。

靠修为的方式还有一种办法，那就是成就元神，当然，这种元神的成就也是有考量的，如果只是外道元神亦或者是是吞服类似于元神道果成就的伪元神，那么不好意思了，你们最多也就是成为昆仑山的外门长老，入门是不可能了。

而且其实这后面要等到成就元神才转正的修士几乎是没有的，因为若是没有成就上三品金丹的话，想要成就元神，不走外道元神之路那简直比登天还难，而这种练气士如果可以成就正统的元神，那么绝对是有大机缘大气运的弟子，只要心性合适，这种类型的修士一旦入昆仑山之门便是能够入得真传之位，这种级别的提升可以说是能够直接改变他们的未来！

除开这种依靠修为的方式之外，还有一种就是依靠评价，之前苏子瞻已经为昆仑山制定了一系列的评价方式，具体的细则苏子瞻没有制定，这是苏清吟的工作，但苏子瞻指明了一个方向，想要得到好的评价，在昆仑山中有两种方法，第一种是贡献值，而要获取贡献值的方法有很多，比如开拓宗门势力，完成宗门任务等等都是可以获取到宗门贡献值，但具体的方法还需要苏清吟自己去明确。

可是光有贡献值还是不够的，练气士修炼体系最需要的是什么？心性，一个练气士能不能走得远，靠的不是天赋，也不是功法，而是心性意志，只有心性意志足够的练气士才是能够走到他们真正的极限，甚至是打破他们的极限，这才是关键。

所以其实心性的评价才是最关键的，而且就算是你天赋卓绝，但如果没有足够的心性相匹配，说不定来上品金丹都是没机会，正是因为这一点考虑，苏子瞻才是不会担心这些记名弟子到时候如果转正了还会将他们修炼的根基随意泄露。

法不传六耳这句话可不是白说的，道法万千，每个人的路其实都不一样，能够想明白这一点的人苏子瞻不介意将真传之法传授。

言归正传，让苏子瞻意外的结果就是除开大乾天朝他们提前准备好的三十个记名弟子之外，此时此刻居然是有人坚持到了炼心路的最后一步，或者说他们真的是经过了炼心路的考验，这真的是让苏子瞻很惊讶！