第二十七话：那些尚未明了的问题（2 / 2）

我压抑着吐槽欲，而觉小姐很明智地没有阅读我的想法。

“它或许会碰上魔理沙或灵梦，接着或许又会发生什么有趣的事呢……”说着连我都升起了去外界凑热闹的心思。

“单纯以凑热闹的心思去外界看热闹的话，实在没有必要。”

“嗯？”

“等人回来再听也是一样的。”

“怎么能一样呢。”

我刚打算反驳，觉小姐：“怎么不一样？”

经历一个事件过程，或听别人将过程完整叙述一遍，两者之间的差别在哪呢？我立刻就明白到了，差别只在对待的心态，亲身经历和听别人讲故事所获得的娱乐效果相差无几，但若抱着修行目的，亲身经历就是无比重要的手段了。

“所以说只想看热闹放松心情的话，没有必要浪费体力往外跑，”她说，“简单一些可以理解成付出和收获没有性价比可言。”

虽然我自进入幻想乡至今，一直表现得像个不爱出远门的深闺少女，但本质上我可不如觉小姐一般给人一股懒洋洋的触感，只要能让我稍稍提起兴趣，我很乐意付出一些行动力，所以即使单纯追求娱乐，我也更趋向选择我喜欢的方式。

更何况在这件事上我有一个一直没有想通、且非常感兴趣、却碍于种种原因不打算向别人提的疑问：八云紫领头所推演出来的、外界的那个“灵梦”，到底是什么？

因为从未有见识过，所以无法想通，但我认为许多高人应该都会有类似经验，只要我开口询问，或许就能得到答案，但在这个问题上我实在不想再开口去问别人。

“哦——”

接着我听见了觉小姐意味深长的一声，我十分诧异我竟然忘了正在面对的是读心妖怪。

她没有对我的诧异表达看法，而是直接对我说：“爱丽丝小姐听说过身外化身的术法吗？”

“当然听过，就像芙兰二小姐的四位一体？在打架场景中，那是个很方便的攻击辅助技能。”

觉小姐没有继续解释，而是直接送过来一连串的意念。

身外化身可以从字面上来理解，就是变化一个、或不只一个与施术者相同的、能够实际存在的躯体出现在世上，但这个、或这些躯体是否能够代表施术者本人，那就因人而异、也因术而异。

芙兰朵露的四位一体被觉小姐评价为马马虎虎的法术，四位一体的核心思想是将施术者的性格划分为单独的模块分立看待，而魔力塑造出另外三个单独的躯体加上本身的躯体，就会成为不分主次的四种性格化身，单从效果上看非常神奇，但如果施术者驾驭不了自己的性格，这个术法除了打架用途以外就会变得毫无价值甚至有害，不能辅助修行的化身术法并不算失败，因为至少可以辅助打斗，而真正失败的术法会让施术者精神分裂，这可就不是不能辅助修行能够简单概括的，失败的术法会让人修为倒退乃至溃散。

显然芙兰十分接近失败者。

身外化身的目的，若非辅助打架，便只可能出于修行需求。高明的身外化身到底是怎样的不好说，但绝对不是简单得像提线木偶一般控制几个身体。

我当然也能理解这一层含义，所以我从未想过在人偶师的爱好上发展出一门“有好多好多爱丽丝”之类的魔法应用技术。

不论控制多少躯体或人偶，只要控制者还是那个只存在一个的控制者、甚至只要依然用“控制”的方式，就不能将术法归入到化身术法中去。