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第一百七十六章 POV:王承恩 君臣对话(上)(1 / 2)

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括囊开新书了,还是喜欢写历史类,不写就浑身难受……

新书《复汉》,讲的是五胡十六国事,开篇淝水之战,侧重军旅杀伐,请看主角如何力挽狂澜,兴复汉室。

P.S.:这次不搞POV了,专注主线。

到晚饭时间了,若是在寻常人家,王承恩此刻应该在家中的饭桌前坐着,吃着或丰盛或简朴的饭菜,周围围绕着妻子儿女,享受着天伦之乐。但是此刻他却不不能。

他是大明皇帝的家仆,是没有根的阉人,一不能拥有一个完整而正常的家庭,而不能听任自己的喜好选择时间,他必须为大明皇帝服务。

家人团聚、粗茶淡饭,似乎不是什么遥不可及的奢侈,但是对于王承恩来说,却苦求而不可得。

或许这世上的事情,本来就是舍弃了一才能得二,至于这一和二之间究竟哪个值得,就无处去分说了。

为了权势和风光,为了操持天下大权,多少人愿意主动自宫,放弃自己身为男人的尊严,但是王承恩并不愿意,他当初进宫只是为了吃一顿饱饭,而今他的梦想依旧没有改变。虽然今日吃的是珍馐美味,穿的是绫罗绸缎,住的是高楼广厦,坐的是四轮马车,可是他仍旧是当初那个懵懵懂懂的少年郎。

只是这世上的事情从来不以个人的意志为转移,他既然成了太监,也就只能在这条路上走下去,为大明皇帝尽忠,为大明江山尽忠。

崇祯皇帝今天持斋,但是他又不喜欢吃素菜,这就有些尴尬了,毕竟不吃素的持斋叫什么持斋。但是尚膳监的厨艺高手们有办法,他们把生鹅褪毛,从后穴中取出内脏,把各种什锦蔬菜放进鹅肚子里面,用滚水煮沸,用黄酒洗尽,而后把蔬菜取出,用精制麻油烹饪,做成“素菜”献给皇帝。

王承恩不是特别笃信佛祖,虽然他经常去佛寺拜佛,也经常给寺院捐钱,但是他是典型的大明子民,见庙就拜,谁灵拜谁,前几天还专门去参观了十字教的教堂,在那个十字架上面的神面前拜了一拜,还捐了一百两银子。

只要能保佑他不受灾祸,他根本不在乎面前拜的是三清老祖还是释迦摩尼,若是洋和尚念的经灵验,他不介意喝点什么葡萄酒。

但是他还是觉得皇帝有些荒谬——若是不愿意持斋,就不要持斋就好了,为什么要做出这样的遮遮掩掩的事情呢?持斋当茹素,目的是不要杀生,体现佛祖慈悲为怀的心思,可是做这么一盘蔬菜,就要杀死一只鹅,难道这就是慈悲为怀了吗?更有甚者,一些寺庙有善做素斋的师傅,能把豆腐做出肉味来,吃上一道素鸡就跟吃真鸡没什么区别。虽然这样好像是没有吃肉,但是把豆腐当做肉吃,不还是在吃肉吗?

还有嘉靖皇帝也是,他持斋的时候,除了禁止屠宰之外,哪怕是给大臣赐宴也要用素食,体现皇帝的善良慈悲。可是他持斋时所吃的饭食,必须都用“荤血清汁和剂以进”,这和屠宰有什么区别吗?

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