第四章 所罗门之匙(2 / 2)
中世纪末期,欧洲开始出现接二连三的霍乱,“巴比伦流亡”,“教会大分裂”,“英法百年战争”,教会的地位开始大幅度的下降。
十四世纪初,农作物歉收,天降神罚,饥荒,蝗灾,黑死病开始大肆蔓延。
与此同时,从教会中的教徒,大有权柄能力者,开始与诸多施行奇事与神迹(原文为巫术),他们在一定程度上治愈了崩坏的中世纪的苦难中的庶民。
于是,愈来愈多的教徒开始从天主教之中分裂出来,创建了惊世骇俗的“巫魔会”。
巫魔会中的巫师以女巫为众数,唯有极少数的男巫,他们是巫魔会的领袖,其巫术有毁天灭地之力。
巫魔会中的巫者,大致分为七个派系,分别为:气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰、鹦歌。
巫魔会的创始人,就是气血派系中的女巫梅莉斯弥·玛歌莉。从巫魔会创建开始,她就主张只用白巫术治愈世人,并从未彻底放弃天主教的信仰。
一五一七年宗教改革开始,天主教,基督教在教义上的纷争进入了白热化,两败俱伤。而偏教——巫魔会却在暗地里日益壮大。
这样特殊的情况,很快就被当时十分敏感的执政当局看在了眼里,他们以巫魔会篡改教义与教规为由视之为“魔鬼说”与“异端”。
于是,世俗政权也卷入这场宗教战争里。
一五八零年,第一次猎巫行动终于开始展开,二教的教皇同时发布神谕,执政当局同仇敌忾,大肆的屠杀行动开始。时年四月,巫魔会在万面塔被众人团团围住了,尽管巫魔会能者居多,但他们从来都是已以救治难民的白巫术见长,而黑巫术长期被禁止,一时无法发挥效力。
在圣徒的布设下的极火之咒中,数万巫魔会教徒都被活活烧死,当场施与极刑,绞杀,不少老弱的难民,孩子都难以逃过虐杀与荼毒。
生死危亡之际,巫魔会的创始人女巫梅莉斯弥·玛歌莉,在面对数以万计的圣教徒,在当局的火枪与长矛下,施展了她平生第一个黑巫术——
也是最后一个黑巫术:巫门之炽!
霎时,从阴郁的苍穹爆裂出一道血盆大口,数以万计的三眼乌鸦,苦厄鸟弥漫天际,那条名为怒蛇的黑龙奔涌如闪电,雷厉风行,獠牙犹如擎天骨梁,气焰喷涌似黑沼抱粪毒风,无止尽地向那众圣徒喷出遮天的黑焰。弥留在身后的负伤众巫魔会教徒已经奄奄一息了,但在这道徒然而生的巫门之炽中得到了救赎,他们的身影被那破天的大口吸了进去,消失在那道虚灵罅隙之中。
巫门之炽是巫魔会最高阶的禁术,有逆天改命的能力,只是这样凶险的黑巫术自然有它的弊端——一旦释放就将无法停止,它将会虚耗施巫术者所有精血与巫力。直到巫门之炽关阖之际,就是施法者殒命之时。
当日,二十八岁的女巫梅莉斯弥·玛歌莉,这个天赋异禀的少女,在十四岁那年便掌握七门巫术,容貌俊美的孱弱女子,此刻开启了巫门之炽,这已是很了不起的事了,她的生命在最后淹留之际,她耗尽余下的巫力,将她怀中那只最喜爱的黑脸暹罗猫,也顺势寄入了那道虚灵罅隙之中。
最末,梅莉斯弥·玛歌莉精血耗尽,血管爆裂,素美的容貌开始模糊,娇美的身躯也至此枝开叶散,凝脂般的肌肤逐渐透明化,最终化为了一滩血水。
当下,声势浩大的猎巫行动总算结束了。
四野阒然,黑夜刚刚过去,拂晓的第一抹阳光就照在那滩炙热的血水之上。
四下里都是哭喊尖叫的痛苦呻吟声,更多的是穿着长袍的亡者,饿殍遍地,哀鸿四野,地上到处都燃烧着那些圣教徒布设的不灭的圣教极火,那面残破的巫魔会的旌旗在硝烟中烈烈捕风。
唯有那摊血水的旁边还有一处栖脚之地,仍完好无损地生长着一株伶仃的黑梅,上面还有昨日夜里降下的寒露。
多年之后,那场猎巫之战,已不敢被提及。
人们心照不宣,将它冠以隐晦之名,称之为——黑梅之役。
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《怪病男巫》知识普及:
文中所述“猎巫行动”为西罗马帝国灭亡后至西元十五世纪,西方进入所谓的中古世纪(MiddleAges),在这长达千年的黑暗时期,天主教神学是当时唯一的形态,因此魔鬼说的思想大行其道,认为世间万物为神所创,而每当发生灾祸时,便认为是邪恶力量在作祟;人们会违反社会规范或宗教,也被认为是因其被邪魔附身或本身即为巫师。这样的思想一直延续到十七世纪,在十七世纪之前,有数十万计的人,被指为“异端”、“巫师”而惨死在火刑或其他酷刑之下。