第六十一章 戏言（1 / 2）
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PS：郑重声明：本文观点，皆尽作者一人之戏言妄测，勿代入、勿辩驳，勿深思、勿追责。就如章节名一般，戏言读之吧。
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王远知是茅山起源祖师陶弘景的弟子，也可以算是茅山道的师祖之一吧，不过这个名字对景添来说倒是挺陌生的，因此一时没能对的上号。
而不等景添深思，那名暴躁老道报出的名号，却真是令他变讶为愕了。
“不孝后辈，嫡传掌峰弟子宁道奇，叩见道祖！”暴躁老道语气恭顺，一边下拜，一边报出了名号。
……
景添盯着宁道奇的道髻、半晌没有出声，王远知见此，不禁升起了担忧。
在王远知看来，景添定然已经从师兄的道号之上推算出了什么，那么宁道奇之前所犯下的过错，恐怕已经入了景添这个道祖的眼内。
见此，王远知也顾不得是否失礼了，连忙叩拜在地，哀呼一声：“弟子斗胆，求道祖救救师兄吧。”
景添回神，忍不住再次向没有起身的宁道奇看了一眼，这才缓声开口：“起身说话。”
“弟子遵命。”王远知和宁道奇再次直起上身。
“禀道祖，师兄为胡邪所害，求道祖为师兄解了诅咒。”王远知哀叹着说道。
“哦？”景添看向宁道奇，神识放出，在对方身上扫了一下，结果当即便是双眉一蹙。
“意志种子？居然被人在脑中种下了禁制？”景添有些不满地看着宁道奇说道：“你究竟是怎么修行的？”
宁道奇闻言满脸愧疚，羞于言语。
王远知则心中暗喜，因为他看出景添没有发怒的意思了，因此连忙继续代为解释道：“道祖容禀，师兄却非得已，而是不查之下，才中了胡邪的暗算！”
景添闻言思索，同时右手做掐算状，结合原著中的种种迹象，很快他便大致猜到了因由。
放下右手，景添面色更加不善，语气颇冷地说道：“好一个‘帝踏峰’，好一个慈航静斋。”
“道祖慈悲！”王远知暗想‘道祖果然算到了’，连忙再次拜下。
“弟子不孝！”宁道奇也同样叩拜，语气悲愤不已：“居然被那群‘母婢娼妇’所制，丢尽我道家脸面！求道祖赐罚……”
“具体说说吧。”景添衣袖轻挥，令王远知和宁道奇身不由己地直起了上身。
二人眼中惊喜放光，要知道，他们可是当世一明一暗的‘大宗师’修为，但在景添面前，连一个轻挥衣袖的动作都挡不住。
心中振奋欢呼，但二人毕竟活了这么多年，当然能够收敛好自己的情绪，因此除了面色更显红润之外，并没有露出夸张的表情。
“道祖容禀。”这次是宁道奇开口了，双手掐着道印，面带愧疚地说道：“当年，弟子为了解脱我道家之困局，妄想探测胡邪虚实，因此去那‘帝踏峰’上，一观其至高剑典。未曾想，那剑典之内，居然有一‘大宗师’之意志隐藏。”
说到这里，宁道奇不禁狠咬牙关，愤愤地粗喘了一声，这才继续说道：“弟子虽然将那道意志泯灭，但也两败俱伤，被其在自身武道意志当中、刻下了禁制种子！”
宁道奇讲述的时候，景添也在观察对方脑海中的那道‘禁制种子’，此时已经明白了其原理，因此接话说道：“但自那以后，你便被和那剑典同源的功法所制了，对么？”
“道祖明察！”宁道奇用力点头，表情羞愧而愤怒，仿若低吼说道：“平时，弟子之武道意志无有影响，但修炼‘慈航剑典’之辈，皆可损坏弟子道心！若非吾道门危机当下，弟子早便自行了断，以死谢罪去罢！”
“观你身上因果纠缠颇重。”景添微微眯眼：“那么之后，你被他们胁迫着做了什么？”
“……”宁道奇沉默，这才咬牙切齿，一字一顿地说道：“祸、乱、天、下！”
“嗯？”景添鼻音抬高。
“道祖容禀！”王远知见此，连忙插话进来，行礼解释道：“师兄言过其实，仅是被那群胡邪逼迫，阻挠了两次当今天子的东征！”
怕自责的宁道奇再胡说些什么，因此王远知连忙继续解释道：“当今天子欲征高丽，然最难之处，乃高丽有一剑道大宗师坐镇。原本，朝廷当中自有一名宗师高手可以掣肘，但那高手却出身不正，乃诸子百家传人，当世魔门之领袖化身。”
一口气说到这里，王远知这才换了口气，语气也放缓下来：“因此，胡邪逼迫师兄，在天子两次远征之时，令师兄不得不赶去追杀那名高手，更是放言此乃灭魔大义。然其实则，却是为了阻挠朝廷东征罢了！令那高丽宗师，无有敌手，随时冲军弑将……”
“石之轩……”景添恍然过来。
“道祖神算！”王远知一愣，连忙再次敬佩拜下。
景添再次蹙眉，而后看向愤恨的宁道奇：“以我推算，当朝乃有三次东征之运势。”
“道祖神算。”宁道奇点头：“方才，便是那群娼婢再次传书，言当朝三征在即，让我再次出山，去追杀隐藏朝堂的石之轩……”
“若我不出，你们作何计较？”景添问道。
“回道祖。”宁道奇微叹一声：“如今道门弱势，弟子不敢轻易自绝，只好苟存罪身，一边对胡邪行敷衍之事，一边与众道友合计，欲对胡邪施以‘捧杀’之计。”
宁道奇说完，又解释道：“当今朝廷不见延续之势，天下纷乱再起。吾等弟子推算，天下恐换新朝。如此成真，新朝定当对胡邪之教忌讳万分，忌其左右天下之力，也忌其可以指派道家之威，届时，吾道家虽然苟且几十栽，但未来必将重新势起，扭转困局。”
“也不失为一个中上之策。”景添缓缓点头，心中认可。
毕竟历史在那摆着呢，自从李唐开创新朝，可不就立即抑佛兴道了么，更是拜老子为祖，以老子后人自居。
“佛啊……”景添轻叹一声，连连摇头，心中更恶。
就从头来说吧，汉时胡佛进入中原，不过那时根本不被世人认可，佛教隐身潜伏倒也没什么好说的。
但魏晋之后，佛教就突然自乱世当中兴盛起来了，满天下地广收门徒，以教义蛊惑信民，令汉之子孙失去了心中血性。
如此一来，面对五胡十六国的乱华之局，居然百余年都没有人站出来对抗那些胡族。由此令天下汉民、一度被沦为了‘两脚羊’。
那个时期的汉民，平时被胡人以奴隶待之，而战时则以牲畜待之。即可运送物资，又可充作军粮之用，无论男女老幼，其身都化作了锅中煮肉……
南北朝稳固之后，北魏和北周两国生怕自家臣民也被蛊惑得毫无血性，因此两度灭佛，总算令佛教收敛了许多。
之后隋朝建立，天下平安，汉民重得休养生息。而佛教却再次蠢蠢欲动，不见朝廷有灭佛的打算之后，立即重新出山。
在九州天下之间，佛教一边重拾本行，蛊惑万民狂敛钱财，一边到处括地建宇。
不事生产，却将庙宇建得金碧辉煌。
经年过后，天下庙宇中的佛像、几乎少有木质的了，无论大小佛像，差不多都镀上了金漆。更甚者，佛像干脆就是完全由黄金所铸……
隋朝其时，汉族本来渐渐恢复了创伤，结果被胡佛这么一搜刮，顿时令天下万民再次变得困顿。
人民手中没有了钱粮，只能依附世家大族讨个生计，这般一来，便渐渐令世家门阀开始强盛起来。直至隋末最后一任皇室年间，各地世家门阀几乎各个羽翼丰满，对隋庭变得敷衍了事了。