第六百二十七章物种起源（1 / 2）

姬飞晨施展“道平图”，潇潇云气在脚下升腾，和涂山一起穿梭在林海间。

林中不时有飞鸟穿过，让涂山和姬飞晨倍感讶异。

“当年凤凰一族没有带走这些鸟吗？”

“是啊，就算带走了。凭借那些陨落神鸟的尸骸精血，也能化生全新的飞禽。走，我们跟着这些飞鸟走，应该可以找到上古神禽的尸骸！”

二人追踪飞鸟足迹，渐渐前往密林深处。

在巨大的树木上，他们俩看到不少树屋一样的建筑。

“这是什么？”两人停下脚步，在祥云托浮下来到树屋边缘，看到屋中有几只嗷嗷待哺的猿猴。

涂山恍然大悟：“凤凰一脉虽然喜洁。但那些飞禽凶鸟都是食肉猛禽，因此林海中除却灵果外，还有不少野兽作为他们的狩猎场。这些猿猴，应该就是昔日放养的物种。在神禽离去多年后，已经诞生文明了吗？”

仔细看，在那茂林的树冠上搭建着不少树屋一样的建筑。很多猿猴穿梭在树枝间，形成独特的部落文明。

盯着这些猿人看，姬飞晨心中有一种怪异的感觉：“猿人？”这不就是地球人类的进化方式吗？

而且在树屋居住，更让他隐约想到某个地球神话：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。故有圣人构木为巢以避群害。昼拾橡栗，暮栖木上。其圣曰“有巢氏”，其民曰“有巢之民”。

姬飞晨调动大道之图推算此地过去千年岁月，低沉的声音在林间响起：“此地多有灵果，想必这些苍猿在失去猛禽天敌后大肆繁衍，以灵果得道成妖开辟灵智，又渐渐繁衍族人，指点族人慢慢进化，才有这树屋猿人吧。”

两人隐去身形，不惊动这些猿人转了一圈。在密林深处数千颗巨木上，有将近三万个树屋。

“涂山，这些人……猿猴你打算怎么处置。”

涂山用奇怪的目光看向姬飞晨，然后打量这些部落，似有所悟：“你是认为，他们会成为另一个人种？”

物伤其类，看到这些猿人的行动和人族越发接近，想必引发姬飞晨的恻隐之心？涂山想明白后，笑道：“我对他们没什么想法。他们本就是飞禽一脉留下的肉种，我继承妖族圣地后，要重新培养神禽一脉，留着他们日后也不好看，还容易掀起各方争斗。你若要，便找一个洞天装走吧。”涂山掐指算了算：“再过千年，或许他们会成为原始人，建立属于他们的文明。只不过，他们和现在的玄正洲人族并非同源，这一点你要清楚。”

姬飞晨谢过涂山，蓦地想起一事：“说起来，你知道现在人族到底是什么来历？是某位大圣创造，还是自然生成？”

“这……”涂山一呆，是啊，人族是什么来历？

他绞尽脑汁琢磨了一会儿，无奈摇了摇头：“不清楚。我只知道上古时神魔纵横，然后有人族祭祀神魔，此乃巫教源头。到底人族是什么来历，什么时候诞生，我没这方面的传承。”

别说涂山不清楚，目前人族最古老的历史记录，也只能追溯到姬氏王朝。再往前炼气士时代和巫教时代，人族的历史支离破碎，史书中鲜有提及。顶多来一句“上古巫民，浑噩蒙昧，不知正道，祭祀神魔，以生祭为乐。”

两人回忆妖族、玄门、魔道的记录，发现对人族诞生这件事上，似乎都没有太多记录。

“别说玄正洲人族，遥想三十三大洲各有人族繁衍，这些人族是同一来历吗？若是同一来历，么为什么均匀分散在三十三洲？是创造时就分散开，还是后来被放置三十三洲？”姬飞晨脑子里浮现“泛大陆猜想”和“抟土造人说”。

或许，世界最初是一片完整的大陆，后来因为某些缘由分离为三十三大洲。人族诞生是在泛大陆上，因此出现在三十三大洲上。

至于人族的来历，在这个仙神世界中，姬飞晨还是更愿意猜测大神造物的神话。只是在各个大洲分裂后，这部分历史被人抹去。

涂山望天看了一眼，谨慎说：“人族的来历，可能是自然演化。也可能是某位玄圣大能创造。”

“比如天母娘娘？”

“若是天母娘娘，以她的尊贵，怎么会失去造人的神话传承？应该是某些禁忌之人造物，已经沉没在历史长河中？”涂山说话含糊，但姬飞晨也听出来了。

比如说是魔祖造人，这样一来，玄门自然会销毁这方面的信息。还有妖皇亦或者龙皇。他们造人之后，也会被玄门抹去相应的痕迹。

姬飞晨和涂山都是聪明人，想到这方面可能涉及禁忌，不敢继续谈论下去，便保持默契，追逐飞鸟寻找上古大战的遗址。

穿行九万里后，总算走出林海，看到一片荒凉的沙漠。

沙漠中裸露着数不清的骸骨，大多都是巨禽神鸟所遗，至今还能看到那些骸骨上流动的光泽。

“这片沙漠本身仿佛就是一件破损的真器？”二人站在密林边缘，不敢轻易涉足沙漠。偌大沙漠横在面前，里面统统都是飞鸟的骸骨。

涂山拿出万妖金榜，轻轻一抖，一只飞鸟落入沙漠。立刻被沙漠中冒出的黑色血手抓住，瞬间化作元气崩溃。