第七十章 龙飞蛇舞,虎啸马鸣（2 / 2）

即便江面起雾，石台隐约，上头的“十二生肖”，也是清清楚楚的。

石台之间，间距不等，平均下来，两座相邻石台的距离，约为四、五十米的样子吧！

此一景，官方美其名曰“十二生肖迎客到”。

不过，两岸各有十二石台，拢共廿四座石台，廿四只动物，是否叫做“廿四生肖迎客到”更准确些？

嘿嘿。

廿四？嘿嘿，不止呢！

一过长门、金牌江口，立时又见两岸各立一十二座一模一样的细高石台，石台之上，一模一样的“十二生肖”——只是次序颠倒了过来，依次为猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。

呃，这“廿四生肖”，还是……“迎客”吗？

官方有说法，此曰“十二生肖送客去”。

嗯，对于由马尾出闽江口的“客人”，这十二生肖的次序，并没有发生变化，还是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

迎客，送客，介个……

继续上溯，到了闽安江峡——

咦，怎么又是廿四石台、“廿四生肖”？

过闽安江峡，不出意外的，两岸遥遥相对者，还是廿四石台、“廿四生肖”。

这个——

呃，这个，还是“迎客”、“送客”吗？

当然是啦，中国人民热情好客，“迎客”，必“欢迎欢迎，热烈欢迎”——仅“欢迎”一次是不够滴。

同样，“送客”，也要一送再送、一路相送，仅“欢送”一次，也是不够滴。

关于这九十六座红色动物雕像的用途，泰西人有很多的猜测，有人认为是标志水位用的，有人认为是航标——标志暗礁用的，还有人认为是宗教用途——祭祀、“镇水”啥的，可是，官方曾经郑重其事的“辟谣”：

“十二生肖迎客到”、“十二生肖送客去”，纯属“观赏之用”，并无任何实际用途，不可将之作为航标或水位线使用，不然，“一切诖误，后果自负”。

然而，“十二生肖”真的没有任何“实际用途”吗？