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一零四 姬若的选择(一)(2 / 2)

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所谓“身控为器,心控则宝”,法器还只是单纯用于辅助修仙者施展法术的工具,仍然要依靠修仙者的手脚四肢或神识意念来控制。而法宝则不同,法宝已经初步拥有了某种灵性,可以根据修仙者的心意,相对灵活的自行执行命令——比如想要攻击某个目标,使用法器的修仙者必须亲自操控着那件器物,或是上前劈斩,或是吐火喷水……所有的动作都得亲自完成。而如果是一件法宝的话,只需要在心中动一个攻击的念头,法宝便会自己行动起来,在主人改变想法以前,持续的,自动的,用尽自身一切能力去攻击目标,而不必修仙者再分神操控。

如果这份灵性进一步增加,达到了产生神魂智慧的地步,即所谓“器灵”,那这件物品便要被称为“灵宝”了。拥有灵性的法宝极其难得,对于修仙者的帮助当然也要远远大于操作死板的法器。世间很多修士通过各类血祭仪式,将自身神魂与法器紧密联系起来,使得法器转变成为修仙者身体的某种延伸,以神魂操控起来极为灵活快捷,也算是获得近似于法宝的作用了。

但他们也要付出相应代价——从此之后那件法器必须要随着主人境界提升而不断提高品质,否则便会拖累到修士的进阶速度——没错,那便是“本命法器”。昆仑与岐山上那一大堆剑修都是走的这条路子——若是有法宝的话,他们也不必这么干。

法宝的珍贵之处,就在那一缕灵性上头,而这种灵性却是无法人为形成的,只能靠自然产生,也就是说:法宝是无法被直接“制造”出来的。哪怕上古时期的仙人,使用最珍贵,最稀有的材料,最优秀的工艺,也只能先作出一件死的器物,然后将其放在合适环境下温养,经历过时间洗礼之后,才有可能会产生灵性。

至于温养灵性的方式,则是多种多样,可以在灵气充沛的环境下,借助自然之力天生地养——比如岐山养剑池,当年便是古昆仑仙人们专门培育法宝飞剑的地方。也可以靠人为修炼,加速灵性的产生——修士们炼制“本命法器”,其实也是一种培育法宝的方式。另外,通过某些秘法,甚至可以把生魂强行灌入到器物中,迫使其成为器灵,当然这种行为往往为正道所不容。

法宝是如此珍贵难得,其制作材料与方式当然与寻常法器截然不同。一般的法器,只要求其材质能够与刻印阵纹相配合,让法器持有者可以借其力量施法即可。简单说就是“材质不必太好,满足需求就行”。

而法宝胚材,却多半是以那些最为罕见珍稀的天材地宝为基础材料,在制作过程中要求非常精准稳定,不能出一点点差错,这样做出来的器物,即使还没有灵性,仅仅作为法器使用的话,其威力也要远远超过普通法器——便是所谓“上品”了。

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