第120章 壁画（2 / 2）

如果这是陆地的话，我想南新一定会说，你们都说是汉代的壁画了，肯定是汉代的啊。可如果是汉代的，汉武帝时期，已经是大一统的政治年代了，龙代表至高无上的皇帝，哪个工匠敢在壁画上画出一幅，人拿宝剑，骑在龙身上，显然是在和巨龙殊死搏斗，铁了心要杀这条飞龙。按照我们封建的逻辑，龙代表皇帝，也就是说你骑在皇帝的身上，还要杀他。这不摆明了是大逆不道，造反作乱嘛。被别人发现，那可是株连九族的大罪，在那个年代谁敢画这样的壁画？

我们在反过来想一下，如果这个壁画的确出现在汉代，也的确有人这么画了。试想一下，谁会冒着被灭族的危险画这种壁画？只有一种可能，就是画壁画的人和汉武帝有不共戴天的之仇，那谁会和汉武帝有不共戴天之仇呢？答案只有一个，古滇国人。

想到这里，我的思路渐渐明朗化了，如果按照我的逻辑来推断的话，看来古滇国人虽然一夜消失的无影无踪，但却没有真正的消亡，而是躲了起来，躲到了这抚仙湖的湖底，然后为了一血前耻，便将这仇恨的壁画全部画在了石壁上。纵然汉武帝有天大的本事，也想不到古滇国人会躲在这里。

可我转念一想又不对，如果我这个假设成立的话，那么古滇国人是如何将这么庞大城池搬到湖底的呢？他们那个年代有没有氧气瓶，是如何在水里自由行动的呢？还有这明明是个盗洞，古滇国人即便要躲，也不至于在盗洞里画壁画吧？还有好些个类似的问题，无论哪种假设，似乎都说不通一样。