第六百六十章 说完就死（1 / 2）

傍晚酒店有晚餐李念十和孟海在房间里吃晚餐马茶不想吃只喝了一桶八宝粥。

李念十说：“人是会变的有的人今年很好明年就变坏了有的人小时候老实长大后就不老实了有的人开始是男的后来变成女的了人是会变的就说霍猫吧以前是大侠现在是诗人。不理他了。”

孟海说：“我过去也遇到过变化了的人有些人简直是变色龙很善变我不喜欢。我以前遇到过很多自己不喜欢的人他们喜不喜欢我我不管反正我是不喜欢他们。那些阻碍我前进的人那些嘲笑我的人那些用厌恶来排挤我的人让我一度苦恼那些我不喜欢的人我要远离他们。有些梦想要一生坚持坚持梦想永不言弃有些人是一生也不能原谅的有些人是一生都要远离的有些事情是一生都要痛恨的。我要成长去掉坏的吸收好的我要成长从悲伤的我成长到快乐的我。”

“你说的很隐晦。”李念十说“你肯定有你的心事你有你十分讨厌的东西你可能承受过别人没有承受过的压力你可能遭遇过别人没有遭遇过的遭遇可能你在遭遇悲痛时你心都要碎了你想要冲到马路上撞死在奔驰而过的马车上你悲痛极了。这只是举一个例子我是说你也许曾经遭遇过十分难过的事情。所以你用隐晦的语言来表达你的情感你又不想露骨地说明一些事情你不想暴露自己。你总想保护自己。”

孟海说：“我遭遇过不好的事情。我是知道的我想其他的人也是一样。地球人遭受天一兵的摧残在人们心中留下的伤痛是持久的即便多少多少年过去人的心。怎能复原？悲痛的事情给人造成的心理阴影。是长久的很可能在人老了在人一大把年纪了。还会记得几十年前所遭遇的悲痛事情再次想起还是悲痛。”

李念十说：“建立大山军只能是去战斗去跟天一兵抗衡而对于人们心灵受到的伤害军队是没有办法解决的。那些悲惨的事情那些人们不喜欢的事情在人们心中留下的阴影。是那么长久多少年过去后人们还是会心有余悸。”

孟海说：“以前自由军在兰露国的杀戮行为。至今人们谈起还是咬牙切齿人们的伤痛是那样地难以痊愈。”

李念十说：“地球上的人是很多的整个地球上的社会是很复杂的不管多复杂。我们都要分析它。有些言论我们必须发表。有些事情。我们必须做。”

孟海说：“是这样的一些重要的言论必须要说。我有时候会说一些话我认为有些话在说的时候要保持一份虔诚。有些人会把自己说的话刻在石头上或者弄一个匾挂起来其实有些时候自己说的话是没有必要铭记的。真正的话自己说出来就可以了真正的话自己说出来就可以了说完就死也是可以的。当然这样说有些极端但说完就死这四个字不是很虔诚么？有些人模仿夜独泓著书有些人模仿夜独泓演讲他们不知道夜独泓面对理想是很虔诚的他的书他的演讲都是很虔诚的。那些人根本就没有一颗虔诚的心而去模仿夜独泓说话他们很笨拙地模仿夜独泓。”

李念十说：“对你说的对。就说诗人吟诗吧好的诗人会从诗中获得快乐只要吟诗就能快乐吟完诗就死也无所谓了。而那些不爱吟诗却要模仿诗人吟诗的人他们口中说出来的诗词是缺乏真诚的他们说完之后就死掉是很冤的因为他们不曾获得吟诗的快乐。”

孟海说：“这就好比爱情有人的爱情是真诚的宁肯为了对方而死这样的人爱完就死便是殉情。而有人的感情是很假的他们爱完就死就冤了他们会在九泉之下感到很冤的因为他们对对方并不是真爱而是虚伪的爱是装出来的爱他们爱情的话语是不真诚的他们不会有说完就死这样的决心或者说誓言的。”

李念十说：“说完就死。这四个字的确包含了很大的虔诚要有多大的虔诚才能说出这四个字啊。就说演讲家吧真正的演讲家他珍视自己的演讲内容他的演讲稿是很珍贵的他的演讲是可以和生命相提并论的在天平上演讲和生命是等重的演讲完毕死了也值了而如果死了却没有把要讲的话讲出来就会死不瞑目。真正的演讲家会说说完就死。说完就死这四个字提到了死亡这就是把语言和死亡相提并论实际上是极大地提高了语言的重要性这四个字是想说明语言的重要性这四个字表达了极大的虔诚。”

孟海说：“这有点像朝闻道夕死可矣。”

李念十说：“有时候我给大山军做的演讲稿也是这样我就说说完就死行不行？我就是这样来逼迫自己的我要把最精华的东西讲给大家听我要带领大家推翻现有的政府驱赶政府中的天一星人我要带领大家战胜天一兵我要带着大家找回地球人的尊严。”

孟海说：“师傅您有时候说话晦涩难懂是你故意这样的吗？”

李念十说：“傻孩子师傅当然没有故意让我的语言晦涩难懂我也没有掉书袋子我是要把深奥的东西用简单的语言表达出来我有时候讲的话可能不够简单还请广大的大山军同志多多包涵。”