第138节 中倭高峰会议（二）（2 / 2）

全国其他地区分成大大小小两百多个“藩”，藩的首领大名享有藩的世袭统治权，但必须听命于将军。将军与大名都养着自己的家臣即武士，武士从将军或大名那里得到封地和禄米，但必须效忠将军或大名，这些武士一般是职业军人，拥有佩刀的特权，他们构成了幕府统治的基础，从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。

德川幕府为了从思想意识上培养武士这个支柱，大力宣扬武士应具有忠、义、勇的“武士道”精神，使武士为其效力和卖命。

“我们东南府崇拜关公，他正是武士‘忠、义、勇’的最好表现！”

倒不是白瞎说，关公忠心于刘皇叔，不顾曹操给的丰厚爵禄，千里走单骑护嫂投刘皇叔；义则是得过曹操的关照，遂在华容道上捉放曹，勇是过五关斩六将，击败于禁，收黄忠、斩庞德！他有谋，水淹七军，可不能学他的“傲”，不与东吴联手，导致败走麦城。

是以东南府的军警部分，对于关公也有崇拜。

再说起茶艺，倭国有茶道，颜常武有功夫茶！

结果，双方交换了茶水，各自进口！

先前，倭女素手送的茶水，颜常武丝毫未动。

但德川秀忠亲手点的茶，颜常武给了面子。

而颜常武弄出的功夫茶，德川秀忠喝后大声赞好。

……

一中一倭，一少一老两个人讲得入港，遂成忘年交。

德川秀忠情不自禁地说出了他想要推行的“锁国令”！

他告知颜常武，其中主要内容是：第一、禁止日本船出海贸易和日本人与海外往来，偷渡者要处以死刑；第二、取缔天主教的传教活动，对潜入日本的传教士应该予以告发和逮捕，以防止天主教在日本的蔓延；第三、对驶抵日本的外国船只实行严密的监视，贸易活动也由幕府进行严格的管制。

“锁国令是好事，这样有利于统治稳定，那些小民，哪知道和平的宝贵之处，哼，要是在木下。。。嗯，丰臣秀吉时期驱赶他们到朝鲜给我们明人杀死，他们就知道好处了！”（颜大少说这话，让德川秀忠的脸抽了一下）。

颜常武赠了一句话给德川秀忠，那就是：“稳定压倒一切！”

此话让德川秀忠欣喜不已，立即换人上来，秀了一次书法，写上“稳定压倒一切”，回赠颜常武！

颜常武脸上抽筋，汗颜不已，因为人家的汉法实在是好！

让人怀疑哪个是汉人，哪个是非汉人！

人与人之间需要交流，而且是良性的互动，德川秀忠身为掌握实权的大御所，在倭国备受尊崇，别人对他是唯唯诺诺，他知道别人对他的赞好，究竟有多少是真心的，值得怀疑！

可是颜常武却不然，他对德川秀忠是不卑不亢，不刻意讨他的欢心（确实没必要，颜常武虽说实力不强，但形势对他有利），说的确是真话。

当然是真心话，颜常武满肚子密圈：“老鬼子，锁国令好啊，闭关锁国，严重阻碍了工商业的发展，国力难强，自废武功，就没机会来图谋我们东方了！偶可以放心西征！”

武士道？愚昧的武士道，将军、大名、武士占日本全国人口的10%，属于统治阶级。工商业者占人口的百分之十，经营工商业，受到统治阶级的歧视；“农”约占全国人口的百分之八十，是受压迫受剥削的主要群体，他们不仅交租还要负担各种杂役和劳役；处在社会最底层的是“贱民”。各等级界限森严，世袭不变，互不通婚，衣食居住都有区别。

“不把所有阶层的力量都发挥出来，这个国家的能耐必逊！”颜常武高瞻远瞩，真心地给德川秀忠好同志的锁国令和武士道点赞！

这样的例子有很多，比方说中国近邻的阿三大国，人分四等再加一个贱民阶级，导致与国朝竞争是心比天高，命比纸薄！ </p>