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第三十六章 暴雨梨花针(1 / 2)

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夜风轻轻吹动潘道的发丝,凝神望向那不变的星空。繁星点缀夜幕,他心力憔悴,冥冥中真的有主宰吗?天地运行,日月运转,大道不灭,吕祖的先天功让他脱胎换骨,一跃进入二流境界,众生本相,无形无相,佛法无边,逍遥子传的无相神功让他的精神不断明悟。

什么才是道,什么才是佛。潘道心中迷惘,他受伤颇重,精神力不足严重影响了大脑的思考。后世常说佛本是道,但佛为什么会是道。

逍遥子传承的逍遥派是道家武学,但为何要留下一本无相神功。难道真的仅仅只是为了消除隐患,匡扶重整逍遥派?

潘道越看星空越感觉到有一股神秘的力量,这种感觉就是老子说的道么。难以明说,道德经云,“道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。”

恍恍惚惚,道行日月天地,人居其间,武道立身。这是吕祖想要告诉我的道么,先天功上写,天地三宝,日月星,人体三宝,精气神。养气聚性,止念凝神,心息相依,空空冥冥先天纯阳练气。

虽然有很多和无相神功相似,但无相神功更注重,“希无之与修空。其揆一也。有欲于无者。既无得无之分。施心于空者。岂有入空之照。而讲求释教者。或谓会理可渐。或谓入空必顿。”

“应当观察一切诸法,自本来今性相空寂,无大无小,无生无灭,非住非动,不进不退,犹如虚空无有二法。”

佛本是道,有相亦无相,法空不寂,则灭度无常。道非是佛,寂而不住,观而不显,性本自然。先天功与无相神功各有用处,先天说功,无相说法,一则讲修性修命,一则讲凝神识法。

潘道明悟,不具于道佛之争,方是真正的道法自然。道不是道家,道也不是佛家,武学不分界限,道是明,道是悟,道是这天地,日月,万物众生。

逍遥子学习佛法是为了武学更进一步,正如后世的武当掌门真武大帝张三丰,他本身不也是佛门出家,但依然开创了武当道教祖庭。

道,是不分道佛武学的,不管什么理论都是对道的理解。潘道精神凝结,眼神光芒大胜,他的境界又有提高,后世带来的理论让他看的更远,更透。

先天功循环往复,内气一点点的凝聚,潘道运功冲于穴位,体内突然一阵冲痛,麻穴被解开了。但潘道没有起来,他装住不能动弹的样子,尽力回气以待。

怒菩萨一步一步走来,一脚踏在潘道身上,“小子,你醒了就说话,别一副要死不活的样子,佛爷我可没有点你的哑穴。”

潘道眼睛盯着他,怒火爆胸燃烧,如果可以打的过他,早弄死他了。为了不让他看出身上的穴道已解,潘道表现的更是痛苦无奈。怒菩萨看他眼睛瞪着自己,一脚踩了踩潘道胸前,“小子,说出一阳指和身法的秘籍,佛爷让你死得安乐一点。”

“作梦。”潘道一口鲜血吐出,咬牙不给秘籍,他知道一旦说出就是走上死路之时,怒菩萨一脚踏开潘道,转身回火堆旁,“给你考虑的时间,希望我吃完烤兔子回来你能想通,否则我就要活烤你了。要知道我金刚门别的不会,但用火可以高手中的高手,烤你绝对会让你感觉到一点一滴生命流失的痛感。”

潘道作势不得动弹,被怒菩萨一脚踢的滚了几圈,他恼恨的想到,“怒菩萨,你别得意。等会让你死得很惨,绝对的。”

怒菩萨丝毫不对潘道有所怀疑,他对自己点穴的功力很有信心,完全没有查看潘道的身体。一个二流高手难道还能在这么短的时间内解开他点的穴位,那不是显得他很没能耐。

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