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第十一章 天生的皇帝?(2 / 2)

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不周山乃是擎天之柱,随着不周山的倒塌,天崩地裂,洪水泛滥,火山喷,人间再度陷入深深的天灾之中。

为了治理人间的洪水,禹帝不辞辛劳,走遍天下勘察灾情,终于确定以疏导,将洪水引入深海作为治水之法。

治水之法一出,蛮族民众奔走相告,纷纷投奔于禹帝的帐下,帮助禹帝疏通水道,将洪水引入大海之中。

禹帝之行,亦感动了天妖之族,以之前与禹帝有着深厚情谊的鲲鹏和巨猿牵头,八大天妖共同出力,终于成功的将洪水引入大海,人间重现之前的繁荣。

成功治理了水患之后,禹帝与八大天妖一同回归蛮地,与八大天妖合力扫平了专门危害的蛮族的各种妖族,并且借助八大天妖的传承,一力斩杀了专以人族为食的天龙皇,最终统一蛮部。

为了防止自己的子孙再度受到妖族的侵害,禹帝与八大天妖约定,尊他们八位为神主,让自己的子孙民众对其恭敬祭祀,而作为交换,八位天妖将自己的神通以传承的方式传授给禹帝的子孙后代。

治水患,平妖族,引领民众居山穴以避猛兽鸷鸟之害,教民以狩猎以满足其口腹之需,禹帝以这四件惊天动地的功绩为蛮族万众归心,这才当之无愧的成为了蛮族万年以来历史上唯一的一位蛮皇。

禹帝之后,蛮族再无皇帝之说,各族纷纷以各自的神主为尊,各自为政,从此开启了上万年的分裂局面。

如今,居然有人要成为和禹帝一样的蛮皇?

“其实,这话我也是不经意的时候听哈玛说过几句,他说,当年禹帝之所以能够称帝,是早在幼年之时,便得到了包括鲲祖和猿祖在内的神灵的助力,而如今,哈旭小小年纪,就能够得到齐天大圣这等神灵的传授,这不是和禹帝当年很像吗。”

莽傻乎乎的摸着脑袋对众人解释道。

“对啊,这齐天大圣的故事,咱们在休息的时候,也曾经听哈旭讲过很多了,这经历之曲折,能力之大,似乎并不输于禹帝时的八大天妖啊。”

众人恍然大悟,纷纷应和着莽的话头说道。

这些天来,齐天大圣俨然是这些蛮民中最为热门的话题,他身披黄金甲,头戴紫金冠,手中如意金箍棒横扫四方的形象,已经通过王旭的三寸不烂之舌,成为了蛮族中所有人休息时谈论的对象,其风头甚至于盖过了他们本族的守护神猿神陛下。

正所谓你说了一个谎,就必须用十个谎把他圆起来,自从自己把造福蛮民的功劳,全部送给孙悟空之后,王旭为了完善这个谎言,只好用地球上西游记的故事,不断的去丰满自己最初的谎言。

千里拜师,龙宫借宝,地府大战,官封弼马温,反下天庭自称齐天大圣,七圣结拜,再度招安,大闹天宫,一个又一个神奇的故事,源源不断的被王旭讲出来,引得蛮族部落中所有人这段日子都为之疯狂。

当王旭讲到十万天兵天将追捕孙悟空,而其他的六圣却对其置之不理的时候,就连一向喜怒不形于色的老哈玛都拍案而起,怒斥六圣无情无义。

当然了,老家伙很有地球那些领导凡事都喜欢上纲上线的无耻风范,在足足骂了六圣过一个小时之后,他无比愤怒的告诉王旭,这些家伙都是无情无义之辈,反观花果山的那些猴子,却是个个视死如归,这充分说明了一个问题,那就是除了猿族传承的部族以外,信仰其他神主的种族,也都和这六大圣一样,根本靠不住。

一个小小的故事,都能够牵扯到神主的争斗上面去,对于老哈玛的思维跳跃能力,王旭真的只有心悦诚服的分儿。

为了照顾老哈玛这个老愤青的情绪,孙悟空被压到五行山下的故事,王旭并没有按照吴承恩的原著讲下去,而是照搬了网络上某位写手的版本。

孙悟空在五行山下被压了五百年,直到佛门出了个叛徒金蝉子,为了反抗佛门的残暴,金蝉子下界转世成为唐三藏,西行去和佛祖争锋,而孙悟空,则被他救出来作为帮手,与他一起去经历九九八十一难。

王旭完全没有想到,自己这样的改动,不仅是老哈玛拍案叫绝,整个的蛮族都对这位齐天大圣和敢于反抗的三藏法师推崇备至,就连附身在他灵魂中的玉玲珑,居然也是连声的叫好。

“这个故事本来就应该是这个样子的吗,那个该死的吴什么的家伙,根本就是个天生的奴才命,以孙悟空那宁折不弯的性子,怎么可能接受的了去给佛祖当走狗的命运吗。”

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