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第0966章 现世的神(1 / 2)

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但当罗伯特从画前直起身子,说:

“我认为这幅画将重塑古典主义的叙事,安格尔之后,古典主义出现了一位新的巨匠——我无法预计这会对艺术产生什么样的影响,但至少,传统艺术迎来了一位现世的神。”

“怪不得人是权威评论家,还挺能蒙混事儿的,说的神神道道的。”王鹏第一反应,非常好地践实了林海文大弟子的身份,什么都不想,先吐槽,吐槽完之后,他才意识到发生了什么。

这是一位足以左右当代艺术评论届的大家,把林海文称作现世的神,这么恐怖的事情。

天啊!

鹿丹泽的英文比他略差一点,但没有林海文弟子的臭习惯,所以反应的比王鹏还要更早一点。

此时两人深情对视。

“卧槽,搞大了!”

尽管他们对林海文突破的重要程度,并非完全不了解,他们是明白的,知道林海文在古典主义这条路上,继往开来,在已经走绝的路上,五丁开山斧一挥,顿时前路出现。

但今时不容往日,古典主义已经不是艺术的主流了,这种突破的意义,反应在大家的嘴里,究竟会有多大,他们是没法想象的。

直到此刻,罗伯特说出这一句骇人听闻的评价来。

“神?”王鹏终于没忍住,吐了个词出来。

“呵呵,你是林教授的学生?”罗伯特吁出一口气,对王鹏笑了笑,脸色也缓和下来:“古典主义是什么?古希腊,古罗马,维纳斯和圣母玛利亚,那都是存在于传说中的神话、神人,所以我们常称呼古典主义的画家,是自然女神的皇家画师,是神的侍者。

虽然自新古典主义上世纪17、18世纪大兴以来,古典主义的目光已经不再仅仅对准那些古老的神话,但毫无疑问,这些大师的作品中依然充满了神性——尽管某种程度上,它也被称作是人性,闪光的、善良的、伟大的、雍容的人性。

可从安格尔以后,古典主义的道路已经再也无法继续,神已经落幕,而人变得黑暗——没有人再去憧憬真善美了,世界是物理化的,谁也不会真认为有那么一些神,完美无瑕地存在过。思想启蒙,对个人的关注,终结了古典主义的命运。

直到今天,当我看到你老师的这幅画,我明白他找到了新的路,自然女神可能不再被信仰,但自然本身,却永远拥有生命力!你可以看到,这幅画,它就像是一只眼睛,是你的,也是我的,从这扇窗户看出去,朝霞仿佛在涌动,蓝天在游走,太阳像是散播这世界无数光彩的源头,而这潭水——幽深的如同没有底,多变的仿佛活着。

非常有意思的是,当库尔贝创造写实主义的时候,他对古典主义不屑一顾,但今天,真正将自然,将现实,第一次成功凝缩在画布上的人,却是一位真正的古典主义巨匠——但不论如何,几个世纪以来,古典、印象、写实、现实……所有这些人的努力,在你老师的笔下成功了。

古典主义因而获得了永生!

现在,你明白它的意义了么?”

呼!

王鹏从来没有发现,自己的肺活量是这么可观的,在罗伯特说完之后,他那口气似乎吐了一辈子还没呼完。

说的也太热血了吧。

老人家,你很有freestyle啊。

“罗伯特先生,您的解释让我受益匪浅,非常感谢。”用自己干巴巴的英文表示了感激之情,王鹏努力挤着自己的小脸儿,想要用表情表达出更多的,更合乎他实际心情的样子。

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