第五百三十三章 占星术和命星（1 / 2）

第五百三十三章占星术和命星（求订阅！）

叶想知道毛小方所说的是五世奇人，而且叶想一直没有告诉他修道的时间，他也一直以为叶想是自小便开始接受道术的，不然他还真有可能将叶想给当做了那什么五世奇人了，毕竟在他的认知里也只有五世奇人的命格才能有这样的能耐。

叶想对于他的话是笑而不答，就这样他这几天下来便深深地埋在了命理之中，而且他的进步不得不说是飞快的，几天下来他可以说能够算上一些小事情了。

虽然不能够算到人的将来，但是人过去的事情还是能够了解上一点的，想来他现在要是只用这命理之术去当神棍，绝对能够唬住一大帮的人。

而杨飞云在怀着要学习叶想法术的想法，他也是很用心的教导着，可以说不论什么疑难他都会为叶想解答，这也给了叶想许多帮助，毕竟这杨飞云在命理上面的成就的确是很是称道的，至少也是叶想见过得命理第一人。

这杨飞云的确是所学甚广，这命理当中的很多术数他都很是精通。

看相、测字、观星象、还是推算四柱等等，他是无一不精，而且他还会一种本事，那就是利用阵法推算，在他所学的铁板神数当中还有专门用于推算的阵法，这阵法一摆出来必定能够算出人力所难以及的东西。

自然所谓医卜星象息息相关，杨飞云还会一手高超的艺术，这医术虽然是传统的中医技术，不过叶想在见识了以后也是啧啧称奇，各项疑难杂症这杨飞云都有着治愈的方法。

在叶想将基本的东西都给学了一通后，杨飞云首先教的叶想却是观星象，也就是所谓的占星之术，这占星术一般人难以理解，不过其实这其中的原理说白了也倒是简单，古人将着天上的星斗都有命名，而他们也对应着着大地上的各个地方，比如什么紫薇、太微、太市这三恒星，它们分别对应的是我们自古以来的三大帝都。

占星术现称“占星学”、“星占学”等。是古人根据天象来预卜人间事务的一种方术。

在原始社会文化发展的早期阶段，由于生产力很低，出于对生活与生存的需要，古人把奇特的自然现象中的某些因素与战争以及生活中的吉、凶、祸、福与星象联系了起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及帝王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。后来占星术完全被用于官府、朝庭，是朝政所设天文机构的重要工作内容。早期的天文著作大多带有占星术的因素。其主要代表人物有唐代的李淳风、瞿昙悉达、北宋王安礼等。

在西方，中世纪时期有些国王也是把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大政治事件的决策。但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如，根据一个人诞生的时、日、月、五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。资料记载，世界上一些文化发展较早的地区，如古巴比伦、埃及、希腊等国家，以及到近代还处于原始社会的一些民族和部落中，占星术都很盛行。

人们利用一些天象，如日食、月食、新星、彗星、行星、流星等的出现，以及日、月、五星（水星、金星、火星、木星、土星）在星空背景上的位置及其变化等来占卜人间的吉、凶、祸、福，占星术对古代天文学的发展起了很大的促进作用。