第二百五十三章 传道和基督教（1 / 2）

第二百五十三章传道和基督教

不过系统最大的改变还要说是传道，系统虽然一直都是旨在传道，但是却一直都没有多这方面进行说明，比如宗门收徒之类的事情，一直都没有任务出现，而这次就不一样了，系统更新之后就开始要求叶想传道了。

这也是叶想想要回家看看自己家乡的那座山适不适合建立宗门的原因所在。

毕竟，要传道了，总要有个师门，只有有了宗门，才能正式的广收门徒，传下导通，而不是像那些小门小派一样，收一二徒弟，传下去就算完事，叶想要做的是像龙虎山，武当山，茅山，少室山等大门派一样，传下道统。

看过系统更新的内容之后，叶想便开始思考如何传道，传道是一件大事，叶想想要传道，首先就会挤压道家其他门派和佛教的生存空间，不过好在叶想自己是道家之人，这样天然的就会得到道家的支持，相信在这样一个大环境里，有自己这么一位能够弘扬道家道统的道家之人出现，道教的大部分人都会很高兴，至于佛家，只能到时候再说了。

另外便是基督教了，基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。

叶想想要在全世界弘扬道教，那么基督教便是一个很大的潜在敌人。

说起基督教，就要说说耶稣。

公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝创造并主宰世界。

光这个信仰就已经和道教发生了冲突，道教认为创造世界的是大神盘古，而西方基督教认为上帝创造了世界，并且主宰世界，光是这一点就足以引起宗教战争了。

另外基督教认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。

耶稣降生并牺牲自己，救赎人类，标志着上帝与人类重立新约，带来上帝救世的福音，宣告旧约时代的结束。

耶稣在宣道过程中招收12个使徒，以十字架上的牺牲，为世人赎罪。

后来耶稣被钉死在十字架上，耶稣死后3天复活，复活后第40天升天，于第50天差遣圣灵降临，开启了持续到今日的辉煌与发展。

基督教信仰的表述是以《圣经》为核心蓝本，以历代使徒、教会、公会等形成的信仰文件为载体，内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。

如基督教（新教）版《使徒信经》所言：“我信上帝全能的父，创造天地的主，我信我主耶稣基督，上帝的独生子。因圣灵感孕由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死里中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵，我信圣而大公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。阿门！”

耶稣基督的本源是出于上帝，而不是人，他是为成全天父上帝拯救世人的旨意，由圣灵感应，童真女马利亚而取了肉身，成为世人。即所谓“道成肉身”。

说实话，叶想认为这一点和道教甚至是佛教是有着共同点的，三家都认为人类是可以道成肉身。

如果基督教仅仅是在西方传播，叶想还不会担心，但是现在基督教已经在华夏也传播的很广泛了，这种东西方的信仰之争是绝对会引起很大的冲突的，不过无论多大的冲突，叶想都要弘扬道教。