第705章 奴隶农场（2 / 2）

至于在忠孝寺附近的八幡大菩萨神社，则是罗氏家领地内最神秘的一处神社了。神社内的八幡大菩萨神像是用政良的外貌作为参考雕刻而成的，而八幡大菩萨神像旁边的神女神像，其外貌则是采用松美子的外貌为标准雕刻而成的。

当初政良为了推广地瓜这种新作物并且借此在领民心中建立威望，有点无耻地在这里装了下神扮了下鬼，将这里的收获弄成是神迹一般。自此。这里就被领民视为领地能够显现神迹并且应验的地方了。

后来也不知道是谁的流言，声言只要参拜了这个神社中的神女神像。就能多子多福，合家安康。于是来自领地各处的领民每年都会拖家带口地来到这里参拜神像，一些人是祈求神灵显验，保佑其田地丰收，有人则是为了祈求多子多女合家安康。久而久之，这里成为了罗氏家领地内的参拜圣地了。

也正是因为忠孝寺以及八幡大菩萨里面的各种神奇之处，导致它们在日后不断的被冲刷的历史潮流中得以保留下来，成为了数百年后当地的名胜古迹。

在身边护卫的奋力保护下，政良的队伍终于从越来越多的领民人群中穿过，来到此次视察的最后一站，野高山下的奴隶农场。

这个农场起源于当初政良用来种植各种实验农作的小园子。经过这十年以来的不断扩展，此时它已经成为了占地两百多亩的大农场。而里面负责农场运作的基本都是来自罗氏家奴隶番队的奴隶。

目前罗氏家的领地中一共有八千多人的奴隶。这些奴隶包括与罗氏家敌对的势力的战俘以及罗氏家领地因为触发罗氏法度而被降为奴隶身份的罪犯。由于这些奴隶数量众多，为了方便管理，基本上每一国都会有固定数个番队的奴隶驻扎在当地的。

一般而言，这些奴隶主要负责修筑罗氏家领地内的行军大道以及拆除各地豪族留下的城砦。但是随着一些地区逐渐发展起来（比如肥前国、筑后国、肥后国），当地的主要行军大道已经修筑完善，多余城砦也都被拆除掉了，而一般的村子内道路的修筑、水利设施的建设维护、田地的开垦等工作主要由内政阁组织当地领民进行有偿徭役就可以独自完成了。这个时候，这些奴隶番队的作用就变得不那么重要了（至少是不再需要那么多的奴隶进行道路的修筑等工作了）。于是如何让安置这些奴隶吉成为了一个问题。

直接释放了他们是不可能的。他们当中有不少战俘是敌对势力的死忠份子，一旦被释放了定然会给领地造成不良的影响。而且那些因为触犯领地法度而被贬为奴隶的罪犯要是被释放了，将会影响领地法度在领民心中的威望。

经过一番思考后，政良最终决定建立奴隶农场来安置这些奴隶。将那些平时在奴隶队伍表现良好或者即将累计满军功得到释放的奴隶全部集中到这些奴隶农场中，在农场中从事一些相对轻松的农场工作。而那些表现不佳的奴隶则是继续留在原来的驻地，继续从事诸如修筑行军大道、抢救因为各种自然灾害而损坏的基础设施等繁重工作，以此来消耗他们多余的精力，防止他们暴动。(未完待续。。)