第一千七百四十六节：自求多福吧！（2 / 2）

虽然说得到了诸圣殿堂中一位圣人的认可但是端木赐自己是一个儒家人写的礼与法之辩的文章居然没有得到众多儒家圣人的认可反而得到了法家圣人的认可。法家圣人还给了一本《法典》给端木赐要他入法家的门墙。

这是不是代表着端木赐一个儒家人写文章偏题了？

明明应该驳斥法家的却得到了法家圣人的赞赏？

这偏题简直偏到姥姥家去了啊！

正常情况下得到了诸圣殿堂内大能的恩赐众人都要朝着雕像拜伏说上几句感谢之类的话端木赐却是脸黑得像锅底一样连朝着韩非子拜一拜的面子工程都不想做了收起那卷《法典》气鼓鼓地就坐了下来。

他的目光直接就从最后五名天选圣徒身上掠了过去。

这五人当中倒有四人是稷下学宫的弟子。

众人都知道端木赐这回吃了大亏心情正不好若是他们不能够为稷下学宫挽回面子从这诸圣殿堂回去日子恐怕会很难过了。

就在这时苏子轼的诗文成了。

众人见这诗文之上不见文光居然是滚滚天地气运升腾顿时众人皆反应了过来惊呼道。

“难道说苏子轼写的不是寻常的诗文而是一篇策论？”

“下笔快也就算了居然构思得如此之快直接写了一篇策论？”

连张忆水等人都是吃了一惊。

要知道这次诸圣殿堂内的殿试连上思考时间满打满算也只有一炷香得时间而已。

居然有人能够在这么短的时间之内连构思连写完成一篇策论？

这苏子轼当真如此才高八斗？

苏子轼感受到众人惊愕的神情自是眼神之中露出些许自诩之色。

中土人族天道接过那篇苏子轼的诗文只看了一眼就忍不住吟诵说道：“古之所谓豪杰之士者必有过人之节。”

“人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。”

“天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒。”

“此其所挟持者甚大而其志甚远也。”

秦枫听得这策论无比熟悉一下子就想起来是后世流传下来的苏东坡所做的《留侯论》说的是以留侯张良为例讲个人修养的文章。

以小见大即便在后世也叫秦枫颇为喜欢甚至还写进了自己高考时的作文里。

如此看来中土人族天道喜欢这策论也就没有什么好奇怪的。

中土人族天道忍不住击节赞叹道：“此文甚妙想来应有多位圣贤看中小子勉之！”

话音落下中土人族天道抬起手来用力一抖策论已是化为清光笼罩整个诸圣殿堂之上。

果然……

诸圣雕塑震动一道又一道如有魂灵的目光都朝着策论望了过来最终整整六名儒道先贤的雕塑有了回应。

“此策论详写了我儒家常忽略之‘勇’角度巧妙甚好甚好。”

“儒者之勇不同于匹夫之勇亦不同于武家之勇……”

“儒者之勇所望乃是苍生社稷故而能忍方有君子藏器于身待时而动！”

“儒家人当有为天下苍生之勇此正是我儒家所缺不失为儒家一记补药啊！”

六名儒道先贤皆是不吝美言纷纷对苏子轼的策论文章表示了认可。

秦枫目光扫过这六名儒道大能发现兵家孙武在其中除此之外并没有什么特别显赫声名的儒圣。

至于之前足以惊动孔圣的气象更是没有的事情。

苏子轼也看起来有些怏怏显然是他苦心积虑想要以此策论打动孔圣文王这个级别的儒道大能为自己至圣之路冲开枷锁。

然而最终没有达到他想要的效果由是感到有些沮丧。

但即便苏子轼感到沮丧他却已经成功拉到了一个人的仇恨——稷下学宫祭酒端木赐。

要知道端木赐虽然成文比苏子轼早但端木赐绞尽脑汁不过才写出了惊动一名儒圣的文章而且还是法家的韩非子。

苏子轼却足足惊动了六尊大能这样的差距简直不可以道理计数。

这代表着什么？

苏子轼青出于蓝了或者是端木赐是有名无实了！

这还了得？

只听得六尊儒道大能每人取出一道浩然正气竟是在半空之中凝成一支毛笔徐徐降落了下来。

六名儒道大能一齐说道：“汝妙笔生花当受此赏祝你再接再厉儒道一途畅通无阻！”

苏子轼听得诸位长者的祝愿也是俯下身来朝着诸圣殿堂内各位圣人的方向拜了一拜徐徐说道：“多谢诸位好意学生心领了！”