第一千一百九十四节：家仇难报（2 / 2）

听得秦枫发问黑旗主秦傲也不再藏私徐徐说道。

“这还要从鬼道当年的起源说起……”

“关于各道起源的传说纷纭我且与你说上一说吧……”

黑旗主秦傲饮了一口酒道：“武道起源最为寻常据说是太古时天地环境险恶凶兽遍布人族中的强壮者为了生存自保不断提拨身体的极限这才诞生了专门致力于激发身体潜能的武道一脉。”

秦枫微微点头秦傲又说道：“至于你们儒道一脉我也听闻了些许说法。据说是太古时先民向天祭司以获得力量的加持久而久之专管祭天一职的人就成为了儒。”

“而培养祭司的方法就变成了感应天地大道的儒道。”

“这一点从‘儒’字的写法上至今还能看出端倪来……”

说着秦傲用手指蘸了蘸酒水在桌上写了一个“儒”字对着秦枫比划道。

“你看将儒字拆分开来就是一个人求雨……须知我们现在的文字皆是先民的象形文字所传所以儒道起源于祭天甚至起源于巫术应是成立的。”

听得秦傲的理论秦枫虽然有些吃惊但还是点了点头。

秦傲便又解释说道：“那么接下来要说的就是鬼道了……”

“之前你肯定疑惑于鬼道的形成对吧？”

“其实鬼道来源于太古时的先民对于死者的崇拜。”

“相信死者死后有灵会保佑他们子孙昌盛甚至战无不胜。”

秦枫听得这话不禁道：“如此说来儒道与鬼道可能同时孕生于太古时的巫术了？”

秦傲点了点头说道：“应是如此的！”

但秦枫旋即就又想到了一个中土世界所没有的流派也是同样诞生于太古巫术的流派——道家！

他的念头霎那如电……一连串大胆的想法恍惚闪烁而过！

中土没有道家但中土有鬼道。

《度人经》在后世被尊为道家第一典籍在这中土却成为了鬼道的至高典籍。

难道说鬼道是道家的异化产物？

但现在的鬼道似乎与道家南辕北辙甚至大相径庭难道说是……

秦傲见秦枫若有所思便继续说道：“鬼道一直不成规模直到初代鬼尊土伯时他参悟《度人经》得以成为第一位鬼帝掌控生死轮回声威一时无二。”

“鬼道这才声名鹊起开始为世人所知！”

“在他广收的门徒中间就出了两位最惊才艳艳的人物……”

“一个被称为轮回圣子一个被称为永劫圣子。”

“我们秦家就是轮回圣子的后人当然了这些东西不见于鬼道的典籍之中……”

“当年的争锋也大多杀伤的是鬼道内部的强者武家和儒家要么不知道要么知之甚少……于是也不见诸于任何的古籍……”

“我如此说你能够明白吗？”