第八百五十八节：天赐状元是他？（2 / 2）

哪知秦枫听得这话不但不生气反而笑了笑说道：“我在诸圣殿堂所得的两颗文心都是鸡肋收取就收取吧……”

“至于这天赐榜样不过是虚名拿去便拿去吧！”

说到这里秦枫的目光陡然一冷语气竟也变得锋锐如剑一般：“这是我辈读书人读书时但有矛盾不吐不快身死道消也不足惜！”

荀子皱眉之时秦枫已是冷声说道：“阁下‘人定胜天’、‘制天命而用之’的理论在下认为有重大谬误实在难以认同！”

“愿与阁下切磋一二！”

听得秦枫的话荀子竟然不生气反而仰天一笑。

“若你抨击老夫的王霸道之说亦或是老夫的性恶论也许老夫还要与你纠缠周旋一阵子……”

“你竟然说老夫的‘人定胜天’、‘制天命而用之’的理论有重大谬误简直滑天下之大稽……”

荀子的目光一冷薄薄的嘴唇似连人中的胡髭都盖不住了：“小子你死定了你等着识海碎裂被送出诸圣殿堂吧！”

未等秦枫开口荀子已是唇枪舌剑语速如狂风席卷而来：“天行有常不为尧存不为桀亡若天命有心为何不存续圣王打压暴君？”

“所谓天命不过是愚弄百姓控制平民的工具罢了！”“但凡一国之君谁不称自己是天命所归可是不是一样有暴君有昏君吗？难道是天命暴虐天命昏聩吗？”

荀子将右手搁在身前振振有词道：“所以老夫说既然天地无心但人有心人定如何不能胜天？”

“既然天地无心那么人为何不能控制天？为何不能天命而用之？”

说到这里荀子不禁冷笑道；“小子你说说老夫这套理论究竟有何谬误？”

秦枫并没有被荀子狂风暴雨般的气势吓倒反而腰板挺得更直了：“若人定可以胜天为何沧海桑田物换星移即便是真武强者儒道至圣亦不可改变？”

“若人定胜天那为何真武至尊儒道至圣亦只有千年寿命便要尘归尘土归土？”

“人可刀耕火种将森林化为农田人也可劈山裂海将天堑化为通途……”

“可这只是一时的胜利千年、万年、十万年后天地一切运转皆由天命自决谁可逆天谁可更改？”

荀子听到秦枫辩词陡然一愣就在他不知该回答作答时秦枫已是趁热打铁继续抨击道：“至于制天命而用之说天命本就飘渺如何制之而用之？”

“阁下既认为天命无心何以制之何以用之？”

“既不知天何以用天？此岂不是狂妄自大荒谬至极吗？”

听得秦枫的辩词荀子一时竟是思量不出反驳的话来。

毕竟秦枫横跨数千年时光经历过两套文明他的见识远超过受到时代限制的荀子。

秦枫所说的包括“人定胜天”的谬误“天命而用之”的缺陷几乎都是后世儒学者认可的观点经过无数代儒者的研究推定打磨而成又怎么可能被荀子所推翻？

人定胜天最沉痛的教训就莫过于后世中华搞的一系列大生产活动了。

当年焚山造田围湖造田后来再退耕还林退耕还湖。

如果人定真的可以胜天那后世秦枫所闻所见的一切又如何解释呢？

正是秦枫在后世的经验知识给了他直面以“批圣”为能事辩论起来有“唇枪舌剑”之称的荀子不卑不亢的勇气。

荀子陷入了沉思他的两撇剑眉不断地拧着但竟是想不出辩驳秦枫的话来。

就好像蛇被打中了七寸痛苦地在地上挣扎着。

他猛地抬起头来眼神之中居然迷茫了起来语气也变得柔和了起来。

“那依阁下所说‘制天命而用之’‘人定胜天’之说应该如何修改？”

秦枫倒是没有想到荀子居然会这样问自己他稍一沉吟开口说道：“遵行天道知天命而用之！”

荀子微微一愣沉吟道：“知天命而用之？”

秦枫点头解释道：“阁下鼓吹‘圣人不必知天’殊不知顺天而行方为圣人顺天而治方为圣王……”

“若能知天命自然可以制天命方才可以用天命……”

“若不知天命而只欲支配天命最终结果必是逆天而行……自取灭亡罢了！”