第六章：名曰华胥（2 / 2）

至于风岚的家乡到底是个什么样的存在，可能这和一则传说有点关系。

传说这世间唯西昆仑之巅西王母娘娘栽种的蟠桃树可以益病延年，而真正可以起死回生的神药，除了神器女娲石之外就只剩下神鸟凤凰涅槃重生的眼泪了。可是众所周知，神鸟凤凰早在上古大战便已陨落灭族。

于是女娲石也就成了这世间最后一件可以起死回生的宝物。而这最后一件宝物女娲石被女娲娘娘用来划破虚空，倾尽大半灵力建立了一处无伤无死无忧无虑的世间极乐之地，而此处名曰华胥。

说到这里，大家可能会奇怪，神仙不是长生不老，寿与天齐吗，女娲石起死回生也好，凤凰泪逆转乾坤也罢，这对他们来说应该并不重要。

其实这世间根本没有真正的长生不老。人间生灵怕生老病死，而修仙修道的生灵则害怕天劫。不论是神还是仙，听起来都有无尽的生命可以挥霍，但是一旦天劫来临，大限将至，渡劫成功则皆大欢喜，否则灰飞烟灭，甚至可能连轮回都入不了。越是生命长的仙灵越是怕死，怕自己经过千辛万苦修仙得道最后却化为灰烬。

这也就是为何世间生灵对于可以起死回生、改变天道命数的宝物趋之若鹜。而女娲石用来建立了华胥圣境，凤凰一族的陨落则断了他们最后的执念与妄想。但是这并不妨碍大家仍然对这则传说心存念想，或者是觉得或许有一天可以得到莫大的机缘进入华胥圣境那方极乐之地，也可获得永生。

但是风岚却觉得，这传言和现实多是不符的。你说为什么她知道，刚巧，她之前费了老大功夫才偷溜出来的地方，就叫做——华胥。大约也就是世间所传言向往的那个华胥圣境了吧。

可是大家对华胥境也多有误解，天道从来不曾偏爱任何一处生灵，所谓的华胥圣境也不例外，一样有天劫，一样有生、有死、有过去、有未来，想必这才是天道延续的根本。

虽说传言与真实不符，但是总归还是有一点没有说错，华胥境里的生灵对于生死天劫这些要看的开一些，心思也要更纯粹一些，也许这样的地方叫做极乐之地也是可以的。风岚觉得，也许这才是女娲娘娘补天之后心力交瘁，在建立了如今天地的格局之后，避世建立华胥境的初衷吧。而因为更纯粹的心思，所以研究一些玄学天道仙术仙法的也要更透彻一些，这也是为什么在家乡并不算最擅长玄学仙术八卦符箓的风岚，在这个世间缺因为一些阴差阳错还被各界尊称为智慧女神。

风岚对这些名头觉得很汗颜。好在自己行踪不定，连西昆仑也不长待，大家也不太了解自己的真实样子，否则那些不知道说自己端庄温婉智慧美丽的神仙作何感想。