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第九十五节 初雪(上)(2 / 2)

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库扎克城内的另一个木刻楞里面,李家的老头子李坦斜靠在铺着皮毛的石炕上面,满脸的惬意,曾经的丧子之痛已经完全看不出踪影,“火炕这种东西真是好,往年冬天即使有火盆,到了刮风下雪天的时候,这两条腿也免不了酸痛,自从用上这东西,就没再犯过。唉,真是不知道,看着这么简单的东西,为什么就没人想过?”

马什哈德营地时候,幼子李鏮的不争气让李坦大病了一场,虽然最后赐死的命令是他下的,心里仍不免有些责怪老罗的不近人情,只是病好之后,才现已经到了昔日的丝绸之路北线,而且带队人老罗还令人在山脚下修城,弄好了房子先让自己住了进来。老头子心里的疙瘩也就慢慢自己解开了——无论怎样,他也是昔日李唐皇族的后人,这点见识还是有的。

都说天家无私情,为了整支队伍所有人,他李坦的儿子能算什么?不过是路边挡了一下车辙的小石头罢了。

“祖爷说的也不尽然,天下之大,无奇不有,昔年有什么奇异的事情,没有流传开在再常不过。何况……何况昔年我李唐对儒家过于优厚,儒家的那些伪君子们对墨家的排斥可是不余遗力……”李涅据坐在炕边的软塌上,话语幽幽的说道:“最近有听到很多东方的事情,赵宋治下,儒家的力量可是把握了朝堂,将门都没有说话的位置了。”

“大兄这话有失偏颇,儒家掌握朝堂,总比武夫坐堂要好多了吧?我大唐不就是毁于武夫和阀门吗?”受了张家的影响,李湛对李涅的说法可是大不认同,当即反驳道。

“二弟这话可不对,儒家虽然表面看来没有将门或者阀门危害大,但儒家的人能保证个个都是君子吗?说白了贪恋富贵权力的伪君子?他们倒是排挤了将门的危害,但是太平盛事还好,一旦有战乱生,指望手无缚鸡之力的儒家人去抗敌吗?”李涅平时喜欢闷在工坊里面,懒得说话,但若说起话来,可是一点不比深受张家人影响的李湛差,这番话是说得铿锵有力。

“平素将门的人嚣张跋扈,有儒家牵制才是最好,至于有外敌,儒家人舌战的本事也不差……”李湛虽说阅历也不少,可是比之李涅就差远了,说的话也多是权力牵制的理论罢了,至于涉及对敌的后半句,更是贻笑大方。

两兄弟的争论不是一日两日了,老头子李坦感慨下火炕的小事,也被牵扯到了文武之争上面来了。

老头子李坦就感觉到很不舒服,“湛儿,以后你与张家少些接触,让儒家的人去对敌?这话说出来会让人笑掉牙齿的。”

到底是能做几十年大长老的人,李坦的眼界可比李湛开阔多了,看的问题也深多了。草原上的争斗他见得多了,没有力量的人再花言巧语也改变不了最后的结果。

从希尔凡平原出来,他虽然甚少干涉整个营队的事情,但是每天还是都要关注重要的事情的,更何况李轩就是从他身边派出去的,整支队伍数万人的人心变化有谁能比他更清楚?张家人嘴上说着要扶持李唐正宗,实际上沿途多少次暗地里算计,起了什么作用?

还不是越来越靠边站?

罗开先罗家三郎的来历难以考证,但决然是将门中人不会有错,而且不会是简单的将门,大唐时候有哪一家将门懂得营造功夫?老李坦觉得自己真的老了,怎么想也想不起来,罗艺的那个罗家还是罗士信的那个罗家?时间太过久远,他本人对曾经的事情了解的又少,真的很难猜测。据罗开先说其父是医术好手,可是大唐的医术好手历来与道家脱不开干系,这罗三郎的背后该有多复杂?

老李坦低头看了看两个孙辈,心里想到李涅不是能够掌控万人的,至于李湛更不用说,手张家的影响太深了,鏮儿,唉,鏮儿即使或者也只能是作为商贾之流,到了官场就是被人哄骗的那种。罗三郎的大势已成,昔日唐人营除了几个大家还别有心思,众多的普通百姓哪个不是更喜欢听从罗三郎的指引?

好在他对李家的排斥并不强,好在他将来是李家的女婿。

不能不说这是一个美妙的误会。

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1星期这个概念古而有之,最早都是通过月相的演化来推算出来的,东方的称呼是七曜,最早出自《尚书.舜典》,分为日月火水木金土,西方则最早出自古埃及时期,后来则是按照宗教理念来说明时间,犹太教基督教伊斯兰教莫不如此,只不过各种教义的起始算法有所不同。

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附:感谢书友“就不说憋死你”和“金风细细梧桐坠”的再次打赏!

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