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第一百二十九章 道医(1 / 2)

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齐紫琳好奇的问道:“道医?这是什么意思?我怎么没听说过嗳。”

华天宇笑着回答:“你没有听说过也很正常,因为你不是这个领域里的人,自然就没听过。如果单从字面上理解,中医就是咱们华夏古老相传的医学。道医就是道教医学,虽然名字上有区别,但是真想把道医和中医拆分开可不容易。

咱们古代最有名气的医学家中,既是中医也是道医的大有人在,比如葛洪先师,他是道医之中最杰出的人物,位列古代十大名医,他是道医丹术方面的成就前无古人,后无来者,为道家炼丹术奠定了基础。

医王孙思邈同样是道医中集大成者,他在中医史和道教史两大领域都享有极高盛誉,死后被称做真人,是真正神仙一级的人物。

中医药和道医在治疗上最大的一个共同点就是,都使用天然药材和针灸为最常用的治疗方式。此外,导引术也被道医和中医使用,只在人们的印象中似乎道医使用得多一些而已。

而它们在治疗上的最大不同点则是道医学注重运用内丹功、辟谷等气功修炼之类的养生康复方式,甚至还使用画符、占卜、求签、咒语等具有神秘色彩的方式。这也是道医学在在治疗方式上最具特色、也是最玄秘的地方。

但是道家这些东西的神秘之处在于人们对它的不理解,比如我用的符篆和咒术。通常按照我们的理解,这就是封建迷信,捉鬼画符,念咒驱邪,这东西怎么能治病?”

齐紫琳、郑曦云夫妇全都瞪大眼晴听华天宇的解释,尤其是郑曦云夫妇。华天宇就是用这种方法给小宝治的病,他们俩对孩子关心,衍生对华天宇的治病方法也格外关心。

说心里话,郑曦云对华天宇的治病方法是不相信的,如果不是因为华天宇是印生大师推荐,她们夫妇未必会接受华天宇的治疗,因为华天宇用的办法实在是让他们无法理解,道士画符,念咒驱邪,这是开玩笑的事。

她们夫妇都是经过经过现代教育洗礼的新人类,可不是那些可被人愚弄的普通百姓,所以没有一个恰当合理的解释,很难让她们接受。

现在华天宇主动解释治疗的方法,她们夫妇巴不得华天宇能解释一下也好安他们的心。

可如果华天宇要是不解释,他们也没法强求,按照他们的认知,华天宇用的方法应是隶属玄学范畴了,这东西能用科学方法解释吗?

说白了,根本就是不搭界的。

所以华天宇现在解释,他们顿时洗耳聆听,生怕错过华天宇的解释。

华天宇继续说道:“其实道家的符篆、咒术并不是不科学,只是认知的方式不同。

比如人体的经络学说,穴位学说,气功这些东西,西方人无法理解,咱们古人是怎么做到的,过去西方人无法理解,但是现在,随着人体科学这个名词的出现,把这些东西统统归纳到人体科学的领域,还有玄学领域。

我们说这个所谓的咒术,何为咒,其实就是声音。不了解的人把这东西当成封建迷信。可是懂得的人却知道,咒术其实就是发声。

运用人体极限,把声音中的某一频段增强增大。把人体当做一个放大器,把需要的那个频段的声音无限放大,进而治病,或者改变磁场,这就是‘咒’的作用。

这好比动物中的蝙蝠、海豚,它们本身具有的声纳系统是其它动物所没有的,这种特殊的声纳系统,科学家们也是经过很多年月才发现。

咱们的古人厉害之处就是在于观察自然,利用自然,与自然达成一种和谐的平衡态,这是古人研究人体与自然的关系认识到的。

而观察动物同样创造了很多东西。比如华佗的‘五禽戏’,武术界的很多拳法、掌法也都是观察动物得来。

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