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第一百一十七章 鬼崇之病(1 / 2)

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华天宇没想到齐紫琳是向他求助,他刚才所说的这些是根据葛洪先师在《抱朴子.内篇》中所记载的道家精要,结合现代科学而论述中医与道家学术之间的关系而总结归纳出来的。

葛洪先师是东晋道家的领袖人物,对后世道教发展做出了杰出的贡献,世有‘小仙翁’之称。他同时又是医学大家,在古代十大名医中的排名也是极靠前的。

他的学术思想还有医学专著对后世影响深远,存在华天宇脑海之中的《抱朴子》中内篇36卷,外篇72卷,合计108篇。

《抱朴子.外篇》记载了大量的医术,医方,包括传世的《肘后方》、《救卒方》、《玉函方》等这些葛洪记述医学方面的专著,他脑海中的这些比之葛洪传世的著作还要完善。

葛洪在内篇杂应卷中论述极其详尽的论述了辟谷、却寒、却热、服药、辟五兵、吞气、隐沦、去病、召神、乘跻、占卜、坚齿、变化、导引、聪耳、明目、登涉、辟疫、存思、符箓、咒法等方术。

华天宇对这些知识在这段时间也认真的看过。葛洪先师学富五车,他得到《抱朴子》不是短时间能够消化的。

但是断章取义,拿出来临时借用,华天宇还是可以做到,但是要他精通,没有一定的时间消化,是无法做到精通的。

齐紫琳求他给孩子治疗这方面的疾病,华天宇不了解病情也不敢随便答应,他有自知之明,如果他现在已经全盘掌握了《抱朴子》自不在话下,但是他现在这种状况,可不敢保准就能治好孩子。

他对齐紫琳说道:“治病救人是医生的天职,但是在没有见到病人之前,没有确定病人的病情,我也不敢保证什么,能简单的介绍一下孩子的病情吗?”

齐紫琳说:“那孩子是我干儿子,他母亲你应该听说过,是台弯地区著名的综艺主持人郑曦云。”

华天宇想了一下,他知道这个集搞笑、机智、美貌于一身的综艺天后,郑羲云在内地的名气也非常大,港、澳、台三地所有著名的艺人几乎都上过她的节目,属于人来疯的那种主持风格,主持方式无底线,非常受两岸三地的年轻人欢迎。

“那孩子是上个月生病的,曦云的公公去逝,因为孩子是长孙,即便年纪小,也要全程参加葬礼,葬礼结束后孩子就生病了,先是高热,高热之后小孩子就抖个不停,在医院检查后,没有发现什么病。

可是回到家小孩子指着卧室的墙头,说那里坐着一个老头在看他笑,这下子把她们夫妇吓坏了,小孩子不停的说胡话,精神萎靡,可是医院根本检查不出来病。

羲云的婆婆说孩子一定是中邪了,找来了高僧、道士为孩子驱邪,可是都不管用,现在快一个月了,孩子好像变了一个人似的,不爱说话,精神萎靡,经常在梦里惊醒,然后就哭个不停,这段时间把家人愁坏了。”

听齐紫琳说完之后,华天宇就明白了是怎么一回事。

华天宇点了点头,随后说道:“这种疾病就是民间所说的着魔、鬼附、中邪是癔症的症状之一,可以从语言、情感、行为和躯体上表现出来。

成年人生这种病与患者的文化程度、童年生活、社会心理因素、宗教信仰、身体健康状况有关。

小孩子生这种病,与他所处的环境,接受的外因有直接的关系,小孩子生这种病,大多都是受到外邪入侵,造成气场紊乱。

民间认为着魔多为仙人、旋风、大团、长蛇等。

鬼附是人死之后的精灵不灭,附在有生命的人身上。中邪是邪气侵袭,邪多指万物之精怪,如蛇精、狐精等,民间是这样认为,在中医里,认为这是情志方面的疾病。”

听到华天宇说的这些,齐紫琳听得起了一身鸡皮疙瘩,就连助理雷霞都听得毛骨耸然,不过她是过来人,对这种疾病有一些了解。

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