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第882节 世上的第三种人(1 / 2)

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鬼丰言语伤感,众人听了心情各异。

大明王内心着实震撼,暗想此人说的如是真的,那此人不是可以永久的活下去,几乎和神仙一样?就算不是神仙,也比那木匠的儿子要牛逼许多?

龙树念了句佛号,暗叹生命的玄奇。

单飞心道——这种方法听起来简单,但自远古以来,似乎只听说巫咸、女修有这般神通,鬼丰居然也会这般本事,那他究竟是哪个?

夜星沉径直道:“你为何要选中那乞丐?”当年的刘武浑浑噩噩,不太了然世事的险恶,如今的夜星沉却是一语直接钉住对方的目的。

大明王心中微凛,暗想你鬼丰如今这般俊美的模样自然比要饭的乞丐要强过太多,你不要告诉我们你是眼睛瞎了才这么选的。

鬼丰解释道:“我适才说了。我当年会戴面具,因为我是一片空白。”

“你究竟要说什么?”夜星沉饶是极为清醒,仍不明白鬼丰的用意。

鬼丰喃喃道:“这的确有点难以理解,我虽准备对夜宗主和单飞坦诚交代,但眼下仍旧不是真正的时机。”

“你在提防什么?”单飞问道。

鬼丰笑了起来,“单飞,你说的很好,我的确是有提防。但我不是在防备你们两个。”

龙树、大明王略有尴尬,暗想此间一共就有五人,你鬼丰这么说,那就是在提防我们了。

摇摇头,鬼丰又道:“事实亦非龙树、明王想的那样。”轻轻叹口气,鬼丰认真道:“都说为山九纫、功亏一篑,我准备了许多年,就不想事到临头还有什么闪失,因此还请诸位见谅。”

单飞、夜星沉有些意外。他们均感觉鬼丰摘下面具后,好像就是换了个人般。龙树合十微笑道:“鬼丰施主客气了。不过本僧如今方才明白鬼丰不久前所言的深意——每个人内心深处果然都有不想被别人看到的东西,看来不但夜宗主如此,鬼丰施主亦是如此。”

鬼丰淡淡一笑,“大和尚难道不是这样吗?”

龙树认真想想方道:“世俗谛说的解脱是有解才能脱,亦就是解开方能放下之意。在人之身有不能放下时,就会有爱、取、有之心。有此因缘,难免心中就会有所提防,不想被外人所知。本僧尚未解脱证道,自然也有点放下不的事情。”

“大和尚,这就是你对《华严经》不能放下的理由?”鬼丰反问道。

龙树微笑道:“施主说的极是。佛门三宝佛、法、僧,以法宝为依止最重要的法门,本僧难放下《华严经》,是因听其记载世俗解脱之法,这才苦苦求之。若等真正能放下时,本僧恐怕不会再出现在鬼丰施主的面前了。”

鬼丰微微摇头,不再和龙树多说佛法一事,他继续对夜星沉和单飞道:“记得不久前,龙树高僧曾引过孔子所言,我倒是感触颇深。孔子曾说——我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

众人记得事实的确如此,均在思考鬼丰的言下之意。

“孔子一句话其实说了世上的三种人。”鬼丰径直道:“生而知之、生而不知,还有一种就是生下来就如我这般,空白的有如一匹白布。”

你鬼丰实在有点过分了。

大明王心中不满,暗想你们中原人要不要都是这般含蓄的无耻?不久前你才说夜星沉不是殃及无辜的人,眼下你又说自己和白布一样?你这种人诡异非常、深不可测,你若是白布,我就是孟母了。你们睁着眼睛说瞎话,真的当我好傻好天真吗?

鬼丰倒像是看出了大明王的想法,“孟母三迁,是明白近墨者黑、近朱者赤的道理。荀子也曾经说过——白沙在涅,与之俱黑。世人若非生而知之者,向善者多是求择个好的环境避免被世俗污垢,却不知老子早就明言——天下皆知美之为美,斯恶矣;天下皆知善之为善,斯不善矣。老子的意思是,因为你们认定了天下有美善的事情,世上才有了丑恶和不善。你们都和孟母般去找好的地方去居住,那地狱谁来光顾呢?”

他说起这句话时,不知为何,秀美的脸上竟有洁白的光辉闪现。

单飞、夜星沉均是听音辩心之人,不由在想——鬼丰这句话很有感触,他说这句话的时候,好像在想着什么往事。

龙树一旁赞叹道:“鬼丰施主很有佛缘,所言极是鞭辟入里。”

“大和尚说笑了。”鬼丰似回过神来,继续道:“老子和释迦本是同源,所言自然很是相近。世俗将其分类认之,我等却不必拘泥于此。”

“正是如此。”龙树赞同道。

“我适才所言在你们听来或许有些偏激。”鬼丰认真道:“但事实却是,这世上自黄帝以下,早被权欲熏染的没什么干净地,想要找个不被污染的环境实在难之又难,孟母虽能给儿子择邻而居,却难改孟子苟全性命于乱世,但求显达于诸侯的命运。”

“然后呢?”夜星沉冷冷道。

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