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第一百零六章 马丁路德金(2 / 2)

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被让这些美国看太长时间的耍猴,谢洛夫一行人很快就坐车离开了火车站,踏上了寻找马丁路德金的旅途。很快联邦调查局的探员就跟在身后,跟着谢洛夫的车队缓缓前行。

在谢洛夫的认识中,马丁路德金这种人,包括印度的甘地、南非的曼德拉都可以称之为为了本民族争取权益的领导人,但要说伟大么?那可就不一定,同时期他们身边都有另外一种更加得到拥护的其他领导人,比如印度的钱德拉?鲍斯,在当时的印度和后来的印度名望都不比甘地要差,但全世界都知道甘地,除了印度之外却没几个人知道钱德拉?鲍斯,这是为什么呢?

因为钱德拉?鲍斯当时是通过武装斗争要赶走英国殖民者,而甘地是通过非暴力不合作赶走英国殖民者,对于英国殖民者来讲,他们更加喜欢甘地这种跪着求他们的领导人,而不是钱德拉?鲍斯这种敢和他们对着干的领导人。

所以斯大林、纳赛尔、霍梅尼那种领导自己国家取得成绩、或者让他们受到损失的领导人、毫无疑问都是杀人狂魔、变态狂、恋童癖、刽子手!相反一点没有撼动种姓制度的甘地、让艾滋病扩散到整个南非的曼德拉、以及马上要见到的马丁路德金、都会被塑造成一个圣人、哪怕他们并没有一点可以说得出口的功绩。

控制的媒体的势力通过这种宣传,给人一种印象,只要你能忍耐,等个十年八年殖民者坚持不下去的时候,非暴力不合作总是能行的通的,绝口不提是武装斗争才让他们呆不下去。而且在走了之后还宣传,是甘地的伟大感动了他们,而不是那些武装斗争的领导人让他们明白呆不下去了。

于是后世就出现了甘地、曼德拉、马丁路德金这些人成了道德标杆,而斯大林、纳赛尔、霍梅尼等等的一批人,不管取得了多大的成绩、多么受到本国民众的爱戴、所得到的评价永远都是独裁者、刽子手、杀人狂魔!

“副主席,我们为什么要关心黑人的问题呢?以黑人的能力根本不可能对美国造成多大的冲击!”在轿车中晃悠迷迷糊糊的谢洛夫听到了这个问题,闭着眼睛直接回答道,“很简单,黑人群体美国有,但是苏联没有!就好比是一个火药桶,但这个火药桶只能炸到美国人,却炸不到我们苏联人,因为苏联没有黑人群体!既然是这样的话,对于我们苏联来讲这件事情就等于是毫无风险,没有风险的冒险,这样的火药桶看见一个就要点燃一个!”

这种事情一定要主动进去搀和,成功了占据道德之高点,能捞到一笔不错的名望!就算是黑人平权运动失败了,也不管他的事情,只会让黑人的怒火越来越高涨,造成美国的社会动乱更加是一个天大的好事。怎么算都是赚了,当然要主动搀和进去。

谢洛夫对马丁路德金没有太高的评价,但还是要见一见,算是提前刷名望!不过考虑到现在胡佛的想法,没准马丁路德金会被扣上一个共产主义者的帽子,就算是没有证据以后被放出来,一旦被暗杀仍然可以让克格勃操弄舆论,好处简直太多了。

很快轿车就停在一个教堂门口,这是谢洛夫第二次进入这种地方,上一次还是在意大利的时候,直接进入到了教堂中,时间不长穿着牧师袍的马丁路德金就出来了。谢洛夫主动伸出手,做出一副久仰久仰的样子,十分荣幸的说道,“马丁路德金先生,这次到了美国才知道,竟然有这么一个人格高尚的人,为了黑人权益的平等做斗争!”这些话让谢洛夫身后的警卫都十分无语,好像刚刚自己的老大对他们可不是这么说的。(未完待续。)

PS:

写了两遍,第一遍忘保存了!哭的心都有了

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