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第二十七章 孔曰成仁(1 / 2)

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也不知道是中了什么邪,反正伏允直接逃过祁连山,然后躲鄯善就是不回家。连党项人闹事,他也不去管,反正就是不愿往青海跑。

李靖很恐怖的,侯君集很恐怖的,李大亮很恐怖的……

总的来说,因为李靖多弄了点军饷,然后多呆了三个月,接着多推进了一千余里,使得伏允身心上遭受了重创。他本来只是想默默地在青海装逼,结果这一任的大唐董事长和前任不一样啊。

这和想的不一样啊!

当年李渊允许吐谷浑装逼,那是因为重点在平天下上。

轮到李世民当家做主,别说伏允,劼利还在跳胡旋舞呢。装了逼还想跑?因为那额外的几千贯,唐军大冬天裸奔都浑身发热。

当年匈奴人怎么唱来着?

失我焉支山,使我嫁妇无颜色。吐谷浑的情况比这个好点,处于“失我祁连山,使我六畜不蕃息”的阶段。嫁妇无颜色的是羌胡党项诸部,算是躺着也中枪。

党项诸部人口十余万,牛羊数十万,绝对算得上很有威慑力的势力。然而李靖被调回长安,留在青海和陇右的是谁?

豳州大混混啊!

侯君集年纪轻轻就敢趴屋顶偷看寡妇洗澡,纵兵大掠又算得了什么?再说了,当兵的现在打了鸡血一样,一瞧见羔羊,就跟瞧见剥光了的娘们儿似的。嗷呜一声就扑了上去。

“薅羊毛啊——”

一斤二十文,河套瓜怂来者不拒啊!

完了薅羊毛薅的双手都成了麒麟臂,顺手就摁倒一个党项娘们儿,往帐篷里一钻,世界就和平了。

吐谷浑的统治者是鲜卑族,被统治者是党项诸羌,但因为鲜卑人少,所以慕容氏基本上都开始羌胡化。但奇怪的是,因为诸羌没有文字,他们用的是汉字……

然后诸羌头领也都学会了汉字。能说奇怪关洛腔的诸羌头人并不少。当然,在知道有大唐之前,他们一直都以为这特么是大王家的特殊技巧。

因为伏允怂了,唐军不可能就来青海转一圈。然后各回各家各找各妈。朝廷需要这个梦寐以求的地方,为什么?

盐。

河套也产盐,但大多有毒,不提纯吃了就是自杀。而青海这里的盐,质量好就不说他了。产量还特别高。

不管是不是吐谷浑人傻逼,反正唐军占据青海之后,立马着手的就是组织马帮,赶紧先运一批盐回长安。

马不够了?怎么办?

豳州大混混灵机一动,找到了怀远郡王李思摩:“听闻郡王赎买苦力,不知还需几何?”

“多多益善。”

李思摩在参观了文宣王庙之后,受到了感召,开始学习先进的文化知识。对孔夫子的思想语录,他进行了自我的理解和提炼,并且在发展出了很有怀远特色的新儒学。

比如思摩读到了“穷则独善其身”。他觉得这话很有深意,很深刻。他对此进行了思考,并且认为,穷人果然很苦逼,连老婆都没有。所以,不能做穷人,一定要致富,富了,才不用独自一人,不仅不孤苦伶仃。而且家庭美满。

于是,具有怀远特色的新儒学,有了全新的解读。

穷则独善其身,富则妻妾成群……

怀远郡王跟张德说。他也很想在草原盖几间夫子庙,让广大草原兄弟同胞都能够受到圣人的感召。

老张觉得这货已经从反人类,进化到了创造邪教的道路上,而且是一去不复返的样子。

果不其然,在侯君集问他还搞不搞贩卖人口生意的时候,李思摩表示多多益善。

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