第七百零一章 事关政治非神话（2 / 2）

京兆府种植的柞树少，人又比较忙，除非外来的人过来专门养。那又何苦呢，为了吃虫子？

两个人吃着虫子，说着民生的事情。

被李易拒见的善无畏在紧挨着芳林苑的修德坊的兴福寺吃饭，他吃的饭有肉，没有酒。

他的面前还有油炸的豆虫，不过他不动，就是看。

看的过程中一脸平静，等吃完了饭，他问身边的人：“谁能说动李易？大唐的皇帝拒绝了帮我引见李易的提议。”

“听闻李易喜欢牛马，还有长安城中的富商认识李易。”侍从收集了一些情报。

说是只要给李易送东西就行，李易平时很好说话。

“其他人呢？”善无畏微微摇头，拒绝了送东西给李易的办法。

送东西上门，自降身份。

确实如李易所想，他打算印彩色的经文，最好是带图的。

兑换券上的图复杂，报纸上偶尔也会出个图。

善无畏看上了，他觉得用来宣传比较好，想要接触一下李易。

没想到别人对他都很尊敬，到了李家庄子，居然连桥都过不去。

侍从去答应，不知道的人确实不清楚情况，知道的人讳莫如深。

活了八十年的善无畏不免也好奇了，究竟是怎么回事儿？

“去说，我有利民之法，需同样有利民之心的人才可学。”善无畏又想到了一个办法。

他其实比较遗憾，他希望李易见大他一面，那样就好交流了。

八月四日，关于善无畏有利民之法需有缘人可得的消息便传开了。

善无畏不是一个人，他有许多拥趸。

他走到一个国家又一个国家，连吐蕃那里都给面子，到大唐皇帝也赏脸。

其中自然有他个人的魅力，最主要的是智慧。

如纵横捭阖的那些个纵横家，凭借一张嘴就能让人出兵或息兵。

另外善无畏好，给人一种庄严肃穆的感觉，别人看到他的第一印象就觉得他不错，这叫光环效应。

最简单的例子就是男人的帅气、女人的美丽，只于才华，退后一位。

当然，在李易那个时候，有财很多人也认同，觉得这人好。

消息传到李家庄子，宋德刻意找到李易：“东主，我听着感觉你就是那个心怀民生的有缘人啊。”

“是哈？”李易露出笑容：“善无畏这个人吧，怎么说呢，开元初期，大唐因为钱的事情，对佛教比较限制。”

“是啊，不过他那个佛和其他的佛不一样。”宋德点头表示明白。

“哪一种都限制啊。消息传到他的耳中，他再过来，时间上正好，他代表的是一种信仰势力。

大唐百姓信的多，别看限制了佛教，那只是把一些不合格的人员剔除了。

各坊的寺、庙，又没有被封，百姓该上香的还是要上香。

善无畏来之前，消息先传到，许多人在等着，陛下能怎么办？”

李易理性地分析情况，为什么李隆基要亲自去迎接，不是瞎传的那个做梦梦到。

善无畏本身是一个重要人物，大唐想要和西域、天竺交好，他就是一个桥梁。

这是政治交流，不是什么单纯地送经书过来。

大唐限佛能行么？那么多信的人在呢。

谈一谈吧，然后善无畏自己留下来，限佛开始松动，同时大唐准备加大去周边的交往力度。

善无畏作为纽带，体现了重要性。 </p>