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第34章:出发,俺纳赋去(2 / 2)

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晋国的农田分为公田和私田。

贵族的田亩都是私田,也就是有什么收获都是自己家的。

公田则是属于国家所有,由司徒(相当于农业部长,却有征发徭役的权利)管辖,收获当然是国家的。

现在的主要农作物是各种豆子,会栽种一些小米或麦、稻之类。

另外,桑树也被算作农作物的一部分。

老吕家秋收完毕后,家老卓向吕武进行汇报,当年拢共收获了八千九百七十七石各类粮食。

春秋时期一石是现代的五十公斤,也就是今年老吕家的封领收获了四十五万多斤的各种粮食。

听上去数量好像挺多?

但现在的一个成年男子,一顿饭会吃掉两三斤的各种植物类食物,女人、老人和孩子怎么也有个一斤或数两。

他们的大胃王其实是被逼出来的。

毕竟,摄入的油水越少,对食物类的粮食需求就越多。

老吕家现在算上武士和家属、属民、奴隶,人口达到了两千三百多。

所以了,不以贸易形式来获取粮食,老吕家办不到自产自足。

吕武之前已经在大肆购买鸡仔、鸭仔、鹅仔,只是缺乏渠道的关系,数量一直都上不来。

他又在鼓励多多养猪。

哪怕短时间内没有成效,只要持之以恒下去,迟早能看到老吕家封领里的鸡、鸭、鹅成群,一户养个三五头猪。

这样一来的话,不但老吕家的伙食质量会大增,对植物类粮食的消耗也会减少。

秋收后的第六天。

霍城那边有队伍过来。

他们送来了征召命令,指明吕武出战,又该多少战车和多少名士兵。

通知完老吕家之后,霍城的队伍一刻不停地赶往下一家。

而接到命令的时候,吕武想带去出征的那一套扎甲,只是做到了一半。

板甲因为制作工序少得多的关系,倒是造出了二十多套,但就别要求能有多好看了。

临近出征前,吕武按照华夏习俗去拜见了老祖母。

而因为老吕家只有老祖母这么一位长辈健在的关系,她亲自安排送行。

只是在吕武出发的当天,老祖母并没有露面,主持送行仪式的是家老卓。

能到场的属民则是全来进行观礼。

礼仪没太过复杂的地方,无非就是祭奠祖先与各方神明,请求他们注视着老吕家要出征的人,庇护他们不在战场被流矢所伤(杀),能够在战场上取得收获,荣耀而归,等等。

同时,老吕家搭建了“棘门”,出征队伍从“棘门”而出,就代表进入到出征状态。

所谓的“棘门”,原先是帝王外出,在止宿处插戟为门,称“棘门”。(棘,通“戟”。)

后来逐渐出现了演变,然后数次演变成为不同的习俗,回归到成为君王仪仗的一部分。

老吕家的“棘门”,其实就是一种用荆棘和各种材料搭建起来的拱门。

出“棘门”预示着进入服役状态。

等待归师回军再走“棘门”则是代表解除作战姿态。

所以“棘门”其实也能当成凯旋门的一种。

吕武自己乘坐一辆战车,配以御手与戎右,成为一个战车组,他们身后跟随着徒步的二十五名武士;跟着的那一辆则是宋彬为“主”,再加上御手与戎右,一样有二十五名武士牢牢跟随,更后面则是装载物资的车辆以及属民。

而这一次,他还征发一百二十名属民作为民伕。

这年头,贵族出征,算是纳“赋”的话,粮食要自己携带。

属民不是要去战场上拼杀,主要是服务领主和武士,也是看管携带的物资。

在满山的秋叶,以及遍地枯黄杂草的季节,吕武将要第一次履行作为贵族对国君(国家)的义务了。

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