第一千八百零六章 精气神方向性（1 / 2）
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“而且在更微观的层次，对能元进行引导，这其中包裹意识的方向性。”
“意识的方向性？那是什么？”肖毅和陆雪馨接连问道。
“比如一个人对另外一个人有敌意，这就是意识的方向性。”
“比如你祝福某个人，这就是意识的方向性。”
“比如你心中想着某个人，这就是意识的方向性。”
听到这话，肖毅看了看陆雪馨。
“目光也算吗？”肖毅疑惑的问道。
“本尊，当然算的，只是这种意识的方向性看似并不强烈，但如果一个人经常通过意识的方向性进行能量释放或者积累，就可以由量变到质变。”
“你的意思是，平时要减少对意识方向性的利用？”
“是的本尊，意识方向性，比如祝福这种，如果距离太远，这种祝福就没有意义，意识能量根本无法达到。”
“如果在一个能量场当中呢？”肖毅有些好奇。
“本尊，自然这种能量扩展就会被放大，但前提没有干扰。”
“不过无论怎么样，这都算是对能量的利用，如果能对这些行为进行微调，就可以对身体的能量使用和补充得到非常好的帮助。”
“这算是精神力的节约吗？”陆雪馨疑惑的问道。
“算是吧，精神力往往在普通人当中很难物尽其用，平白的浪费掉了。”
“浪费掉的精神力去那了？”肖毅有些疑惑。
“本尊，浪费的精神力，自然是飘荡在虚空当中的，随即被天地同化，继而成为天地的一部分。”
“如果是自身长期出没的地方，你前往时会陷入一个个回忆，追忆当中。”
“这算是对大自然的读取了，记忆指针的补全。”
“修行必须注意这些东西吗？”肖毅皱眉问道。
“起码大幅度损失精神力的行为一定要注意，否则所以积累都是空。”
“你根本不知道什么消费能量，什么不消费能量。”
“如何使用能量，又可以减少能量。”
“冥雷，那释放出去的精神力，还能收回来来吗？”肖毅有些疑惑的问道。
“本尊，比如目光，这种其实发散的同时，就也在回收。”
“而向这种祝福，祈祷这种，就很难收回了。”
“冥雷，你说的这些都是向外的，那有没有向内的意识方向性？”
“自然是有的，比如得到精神上满足，这就是意识方向性向内。”
“比如冥想也是如此，假如能给自己的精神力之处，有一个记账本，时间久了，就能知道自身的精神力如何使用更加节能。”
“从而需要利用精神力时，所释放出去的精神力更加强大。”
“这也就是专注的关键所在。”
“的确，以往我们似乎很多时候都将精神力透支的很厉害，尤其是读书的时候，精神力很容易透支，但掌握了一定学习方法后，似乎这种透支问题就消失了。”肖毅疑惑的说道。
“是的，非常注意自身意识能量的方向性，就可以让自身锁住能量，不让精神能量随意的自由跃迁。”
“就算跃迁出去，也可以再次跃迁回来，这对于精神力来说，就等于重复利用了。”
“冥雷，那这么说来，岂不是还有心灵的方向性和元神的方向性？”陆雪馨突然问道。
“是的，其实我要说的，正是这一点，这就是人类对能量跃迁的使用方式，只是这种跃迁，究竟是有用的跃迁，还是无用的跃迁。”
“如何跃迁，可以让自身的精神力更强大，自身本源更强大，这些就是关键所在。”
“冥雷，是不是掌握了这种方法，就可以控制跃迁的方向性了？”
“除了这些，还有情绪的掌握，情绪代表的是能量跃迁的频率，、掌握了跃迁的方向性，就可以让减少杂乱的情绪，或者说没有必要的情绪，都会避免，因为那是对能量的浪费。”
“精准的情绪投放，让生活当中所有的细节变的有意义。”
“知道能量跃迁的方向性，自然就知道什么是单向跃迁和双向跃迁。”
“单向跃迁可以理解为回报比较慢，或者根本没有回报。”
“而双向跃迁则不同，其回报在你发出能量的同时你就会接收到能量。”
“比如双眼目光所视之处，就会立刻返回相应信息与能量。”
“但所看之物，所能反馈回来的能量多少，这就显得十分关键了。”
“掌握的精气神的方向的人，在不用看的情况下，也可以知道那里是低能量的，那里是高能量的，比如形成一种超级本能。”
“这其中最高级别应用，其实就是意识的方向性，相对心灵的方向性和元神的方向性，意识的方向性更为直观。”
“那心灵的方向性，要如何引导？”肖毅有些好奇。
“天地人，天对的意识，地对的是心灵，人对的元神。”
“心灵自然是周围磁场对其影响了，也就是说心灵的方向性是周围磁场的强弱。”
“是强磁场向自身跃迁，还是自身属于强磁场向周围跃迁。”
“对于人类来说，一种是能量的补充，一种是能量的释放。”
“常规而言，先补充，再释放即可，这是人体能量循环的根本。”
“如果支出大于收获，长期以往，身体就会亏空，继而导致身体变差。”
“相对心灵的场能跃迁，元神主要是受到欲望的支配，如果把控不好，就可能万劫不复，被欲望所操控。”
“一般而言意识与元神，一个代表智能，一个代表本能，一个受情绪支配，一个受欲望支配。”
“而心灵，就是情绪与欲望的交融之地，相对心灵也是最复杂，最难以控制的。”
“当人愤怒之时，是可以压抑本能的，比如暴怒的时候遭遇了伤害，却不会感觉到疼痛，当愤怒消失后，才发现自己已经受伤了。”