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第452章 论道(十二)(1 / 2)

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众弟子焦急如焚,肖逸却安之若素,形成极大反差。

吕为道闻言,叹了一声,也不再指望,自顾思索去了。

这时,只见妖家高台上,一弟子侃侃而谈,说道:“天地之间,生灵无计,人类不过其中之一罢了。在天地眼中,人类与禽兽并无二致。是故,人类要想与天地保持和谐,其行事必然要与众多生灵相仿才是。”

肖逸暗自点了点头,心道:“妖家所讲,又是另外一种自然。此人一身蛮力,想不到口才也是不错。”

妖家论道弟子与肖逸算是老相识了。当年肖逸阻拦诸家围剿(下)阴界柳无言时,妖家与其动手的正是此人,唤作牛吽。

只听牛吽继续道:“物竞天择,乃自然之律。纵观天地,弱肉强食之事时刻上演。人类之间,也屡见不鲜,众生当都有切身经历。”

闻者无不点头,深有体会。

牛吽道:“究其原因,无外乎为了‘生’而已。羊吃草,狼吃肉,都是为了‘生’,人类所做的一切,也是为了‘生’。所以说,‘生’才是真正天地之道。”

妖家之道虽然十分浅显,人人都能悟到。但是正是因为过于浅显,却又大多数人未想到此等问题。

牛吽顿了顿,才道:“既然我等所做的一切都是为了‘生’,那么对于如何报德报怨,也当以‘生’为前提。当‘生’而无忧时,无须报德,也无须报怨;当生命遭受威胁,即使以怨报德,也无可厚非。”

众生听到最后一句话时,无不愕然失色。在场百姓或多或少,皆受过道德教化,对于以怨报德之事,万难接受。但是顺着妖家之道细细思量,又觉得果然如此,无可争辩。

过了片刻,牛吽正要退下时,才有人反应过来,忽问道:“鬼家通过判断福祸利害来决定如何报德报怨,妖家也是以‘生’来选择相报之事,二者岂不是如出一辙?”

牛吽却脸色一变,微怒道:“妖家重‘生’,鬼家却重‘利’。无‘生’,一切皆是虚妄。‘生’乃是人类乃至万灵最本质需求。‘利’则是谋求额外益处,存有私心。二者差之千里,岂能相提并论。”

“不错,妖家之道只是为了活着,鬼家之道却是除了活着之外,又欲谋取更多利益。两家处理方式看似相同,其实天差地别。万物生于天地间,无不是为了活着。只有活着,才能使天地自然延续。为了活着,无论如何报德报怨,所做的一切皆可理解,无可厚非。这才是人生的本质,也是道法兴起的最根本目的。”肖逸深有感触,忽然发现人生真谛竟是如此简单,可是当人类越来越聪明,思想越来越复杂之后,却恰恰忽略了这一点。

这时,鬼家弟子不服,却有一人站出来说道:“禽兽无智,只求生存。可是我堂堂人类,乃万物之灵长,若仍旧只追求单纯的‘生’,岂不是不思进取?如此行径,却与禽兽何异?”说话者却是那孙圭。语气中带着无尽嘲讽和蔑视。

牛吽哼了一声,道:“你是高高在上惯了,不知百姓之疾苦。儒家有句诗说的好,朱门酒肉臭,路有冻死骨。你生而无忧,自然可以去追求更多的利益。可是你可曾想过,在你追求更多利益时,还有许多百姓挣扎于生死边缘,生活在水深火热之中。无论禽兽,还是人类,都应有同类之谊。兔死狐悲,犹有物伤其类之情。可是人类壮大之后,却变得冷漠异常,不仅没有了同类之谊,反而欺压同类谋取私利。如果说,人类所学之道泯灭了人的良善和天性,这样的道法不学也罢!”

这番话慷慨激昂,掷地有声,牛吽说罢,余音犹在会场震荡。尤其是话中之意,涉及在场所有人众,发人深省。

那孙圭尚且不服,还待争论。林月河一把拦着,喝道:“顺应大势,此时不宜多言。”

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