第一百四十六章 德运更移（2 / 2）

这是在孝桓、孝灵以来就开始产生的趋势，尤其是在孝灵皇帝在位时期，党锢、黄巾、羌乱、权宦等内忧外患不断、灾异频频，乃至于董卓入京，天下崩坏。只有底层的愚氓还以为汉室仍在，而那些站得最高的人才能看的清楚明白，汉祚可能真的要尽了。正是出于这种观点，所以才会有那么多人不尊朝廷，恣意割据，直到皇帝突然奋起，朝廷重新焕发相当实力的威权，众人才似乎从看不见未来的阴云中得窥一丝希望。

可是在荀谌的眼中，这一丝希望也仅仅是汉室的回光返照么？

“不足为凭。”田丰不屑的说道。

“我也不是说汉祚将尽，而是五德之运将改，窃以为前汉克秦，是为土德；今汉克新，是为火德；如今汉祚再衰，是火德衰，而土德复兴。”荀谌笑着解释说道，像是在跟人讨论一件学术问题。

有汉一代对五德各有各的理解，孝武皇帝曾定土德、王莽又改为火德、光武皇帝中兴之后沿袭了火德的观点，所以刘氏也世称‘炎刘’。现今主流的观点是两汉都属于火德，但在荀谌这里，却解释成秦朝水德，前汉克秦是为土德，王莽篡汉是为金德，故而今汉再兴便就是火德。

“五德流转，是汉祚衰而复兴，与你适才所言又有何关系？”田丰刚凝眉说完，身边的沮授便神色复杂的拉了拉他的衣袂。

田丰微微侧头看去，只见沮授放在膝盖上的手，正借着桌案的遮挡而在自己衣裾上快速写下一个‘魏’字。

魏就是冀州魏郡的意思，冀州的州治邺城同时也是魏郡的郡治，而魏郡又大致位于神州中央的位置，恰好属于中央戊土。

饶是早有心理准备，但田丰还是忍不住吸了一口凉气。

这时荀谌也向他看了过来，脸上的笑容此时也尽皆隐去，取而代之是罕见的严肃：“国家年纪尚浅，所谓慧极者必难寿终，眼下国家虽然聪睿，又安知以后？我看这德运更移、汉祚复兴，不在长安，而在于他处。”

荀谌的观点总的来说是两条，但却是相辅相承，第一个是在接着袁绍的话讲，说汉祚将从火德改到土德，第二个则是在说皇帝年纪太小，神童往往早夭，眼下虽一时奋起也不过是迷惑时人的回光返照。其实德运的更易、以及汉祚复兴的预兆并没有应征在皇帝身上。

如果没有应征在皇帝身上，那又会是应征在……谁的身上？

田丰忽然想起了刘虞，袁绍想另立中央，改德换运的打算，可以说是由来已久了。不过这个时候刘虞远在并州，袁绍手上还会有别的合适的人选？不过在有这个德望之前，他至少得铺垫、酝酿很长时间才可以做到。

就像是现在，袁绍已经通过各种理由向手下人透露风声了。

“光武皇帝优待南阳、河北士人，乃得以中兴汉室。”郭图笑着对荀谌点了点头，他对荀谌的表现大为满意，想必经此一遭，袁绍会彻底摒弃猜嫌，对其予以重用。至于他为何在刚才下定决心，选择继续支持袁绍，主要是因为：“今天子却反其道而行之，听信降臣外戚，苛待豪族，行事霸道。正因如此，河东范先、程银诸人因盐铁有违民利，故而谋叛、受荐举入朝的士子们也因吏治寒心，去而复返。”

“说的是啊……”袁绍知道他已说服了郭图等一干颍川士人，这些也都是他起事的老班底，早在谋诛宦官时就与他保持政见一致。

士人辅政，天子垂拱，这才是符合他们利益与理念的政治模式，也就是他们一直以来所尊奉的‘正道’。

而皇帝如今走的，扪心自问虽然也是一条兴复汉室的正道，但这却是以牺牲旧豪强旧贵族利益而换来的中兴，是故在郭图等人眼中，这并不是他们所乐于接受。

既然皇帝不走他们所认为的‘正道’来兴复汉室，那他们也就只好自行另外寻一个真正符合‘天命’、‘德运’的人，只有这样的人才是天命所归、匡扶汉室的人，而频受灾异警示、上天谴责的皇帝，其作为再了得那也只是黑夜里星光乍现、回光返照的一瞬间罢了。