第47章（2 / 2）

曲黎见唐无求将东西都带走了，正想出口喊一声，却反应过来自己还被唐无欲给捂着嘴巴，这让他不由得有些气恼，干脆就张嘴在对方的虎口处咬了一口：“你干什么呀？球球好不容易回来，你还让他那么累干什么？”

“最后一次。”唐无欲看着唐无求的背影，虽然语调没有多少起伏，但是曲黎却听出了唐无欲那隐藏得极深的不舍。

一时间，曲黎脸上的表情也如潮水般褪去：“好歹我们知道球球就算是在另一个世界，也活得好好的不是吗？只要还活着，就一切都有希望。”

唐无欲沉默着、沉默着，然后突然一把将曲黎打横抱起。

“唐无欲你干啥子嘞！”曲黎声音都不稳了。

“我的心情还是很不好，需要安慰。”唐无欲语调平平道。

“所以你要干嘛？”曲黎挑眉，心中却有种不好的预感。

“干。”

曲黎：我屮艸芔茻（╯‵□′）╯︵┻━┻！

······

在准备和那群机器人同归于尽之前，唐无求恍惚看到了萨罗曼的声音，想要开口警告萨罗曼不要过来，但是他却一句话都说不出来，嗓子就像是被火烧了一样疼痛，勉强支撑了一会儿，他便坠入了无尽的黑暗，印象之中只有充满了双眼的炽热火光。

不知道过了多久，唐无求似乎听见耳边有什么一直在絮絮叨叨讲话，还没等他想到底是谁，他就察觉到自己被人抱住。

肌肤的接触让他明白了对方是谁，同时，一些杂乱的记忆也重新出现在了他的脑子里面。

睁开眼睛，唐无求正对上萨罗曼的那双金色的眼睛。但是此刻那双眼睛并不是耀眼的灿金色，而是带着灰暗和疲惫，眼中的血丝也让这个似乎无坚不摧的男人增添了几分憔悴。

唐无求觉得心里酸酸的，想要说些什么，想要问他怎么来的，但是身体的状态让他开不了口，甚至让他继续睁开眼睛的力气都没有，只能昏昏沉沉地闭上眼睛。

萨罗曼刚刚还为唐无求终于醒来了而惊喜，但是现在看着他这幅虚弱狼狈的模样又觉得心疼得厉害。好在他知道现在不是发泄感情的时候，连忙让内线将林顿喊了过来。

跟着林顿进来的卡尔顿见唐无求的情况不好，赶紧让还在盯着唐无求一眨不眨完全忽略外界的摄政王离开，然后将唐无求送到了营养修复舱中。

于是等唐无求再次睁开眼的时候，发现自己是被“泡”着的。

环视四周，他还有些回不过神来，想要张开嘴说些什么，结果一张嘴，嘴里就“咕噜噜”冒出一串气泡。

好在萨罗曼一直盯着唐无求所在的营养修复舱，见状立即让人将唐无求放出来。

“喝点水吗？”萨罗曼将一根吸管插到水杯里，递到重新躺在病床上的唐无求。

其实经过营养修复，唐无求的伤基本上已经没有什么大碍了，只是因为之前受伤身体的能量流失了不少，虽然有营养修复补充，但是现在还没有完全为身体细胞转化吸收，所以还需要等身体适应一段时间。也就是说，现在的唐无求是手无缚鸡之力的。

所以在试着自己抬手失败之后，唐无求就着萨罗曼的手喝了些水，终于觉得嗓子好受多了，之前那种烟熏火燎的感觉也消失了大半。然后，他伸手拉住萨罗曼：“你怎么来了？”

他不说这个还好，一说这个，萨罗曼脸上一下子就黑得能够滴出墨来，他板着脸看着唐无求，很想像对待达鲁萨兰那样严厉地训斥一顿，但是看到他可怜兮兮的虚弱模样，又实在是忍不下这个心。可是，一想起之前自己找到唐无求的时候那个危险的情况，萨罗曼心里的火气可是没那么容易就消得下去：“我怎么不来？！我要是不来的话，你是不是就准备和我天人永隔了？”

如果不是他即使转换成兽型，羽蛇的鳞片和皮肤又足够坚固，唐无求哪里是只受一些爆炸波及的外伤和少许冲击带来的脑震荡这种“轻微”的情况？

唐无求还从来没有见过萨罗曼生气的样子——准确地说是对自己生气的样子，不过还真的很吓人，因此他小心翼翼道：“不是，我说我的光脑被扔了，又被关在地下，你能这么快找到真的是太厉害了……萨【奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。

后来奥西里斯被兄弟塞特迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。

据说，这是因为尼罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零；而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有生命，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。

因而埃及有许多冥府的神话传说。由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。

不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。奥西里斯做冥王之后，她也随丈夫住进了冥国，成为冥国的王后。有关这一对夫妻的故事是继拉神传说之后最生动有趣的神话，奥西里斯甚至被视为拉神的继承者。相传奥西里斯生下来的时候，天上就传出一个声音，说他将成为万物之主。当拉神老了，他果然把大地统治权交给了奥西里斯，自己却升入天国。

奥西里斯坐到埃及的王位上，成为这里的统治者。在他继位之时，埃及还很落后，人类也处于野蛮状态，他们以捕猎为主，部落时常发生战争，互相残杀。奥西里斯便开始治理国家，据说，他制订了法律，平息了部落之争，改善了人民的生活处境，于是埃及成为一个和平统一的国家。伊西斯作为奥西里斯的王后，觉察到人类的需要，于是将野生的大小麦采来，交给丈夫，奥西里斯便教人类开垦土地，播种粮食，又教人类栽种果树，使荒地长出植物。有了这些事情做，埃及人民便不再战争，他们开始过着幸福美好的生活。当埃及一片繁荣之时，奥西里斯想到世界各地去巡游一下，在他外出期间，他把王权交给妻子伊西斯。】