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第三百九十二章 破茧成蝶10(1 / 2)

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“你对他们做什么?”张九零惊奇万分,跑到我的身边问。

我哪里知道我对他们做了什么,我也想知道他们到底在做什么?突如其来的变故让我不知所措,老黄赶紧把两人扶起来,用他生硬的藏语问了几句,三人地上说着什么,老黄脸色差异看着我。

“他们说什么?”

老黄沉吟了好一会,脸色尽是不解与犹豫,“小子,你昨晚跟人家吹牛了?”

“呸,我要是能跟他们吹牛,还用得着你问。”

老黄暗暗点头,拍我肩膀说:“行吧,不是就好,不过这事有点悬,你给人家双手合十道别吧。”

“那他们到底说了什么?你留着能升值?”我就奇了怪,这老黄为什么说到一半又不说了,刚才明明问清楚了吧,我都瞧见了。

“没事,跟昨天那个喇嘛说的差不多,我不说不是为你减轻心理负担嘛,被多想,趁早赶路吧。”老黄走了之后,我按照他的意思,给两位藏民合手告别。

这两人突然再次跪拜,吓得我赶紧冲过去:“使不得,使不得……”

离开了藏民家,我准备出发,这时,门口来了一个人,这个人我再清楚不过,就是昨天跟我发疯的老喇嘛。

见到他,我下意识的皱眉,赶紧上车,老黄也昨天也挺怕老喇嘛发疯的,临走的时候还嘀咕着。他跟我说;去西藏旅游,千万不要被一些假喇嘛骗了。

张九零却不这样认为,一个人能骗你,一帮人没有必要。难道还是团伙的仙人跳不成?

那个老喇嘛对老黄说了几句话,老黄看了看我,又看了看他,最后用他“流宗”藏语应答。

最后老喇嘛则是一脸的惋惜,连连摇头。我看开车的时候,他突然在背后对着我们的车大叫追来。我回头看了一眼,那一家藏民拉着他,不再让他靠近。

这一趟,我们要去圣湖“玛旁雍措”。

玛旁雍措得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战,它在藏语中意为"不可战胜的湖泊"。藏传佛教噶举派与苯教的争斗逐渐获胜后,便把已经沿用了很多世纪的"玛垂措"改名为"玛旁雍措",即"永远不败之碧玉湖"。沿湖而建的佛寺甚多,现存8座。

甚至印度也有这个湖的神话。

在印度的神话中,玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的,圣湖因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴,而藏民一般只是步行或磕长头转,并不下水。至于旅行者,虽然在最温暖的时候湖水也很冷,而且湖边的风很大,但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安。

很多书籍和经典描写玛旁雍错的水"像珍珠一样",喝了以后能洗脱"百世罪孽",几乎所有的藏族老百姓也会称赞玛旁雍错的水"很甜"

冰山脸给我指示,让我去其中一座寺庙找到一个叫做“乌卡”的僧人。

具体要做什么,那个僧人肯定明白,只要我把东西拿出来就对了。

真正来到圣湖玛旁雍措,我被这里的美景震撼了一下,不过看起来没有网上给的相片那么美丽,却是多了几分真实感。

即便如此,这样的美景也是人间一绝。

这片湖安静的就像一面巨大的镜子,远处的山峰巍峨屹立,仿佛就是就是巨人盘坐一起,冲击着我的视觉,震撼着我的心神。

张九零按照地址找了一个多小时才找到那家寺庙,很不起眼,名字几乎都没有人记得,幸好我们专门找一些年纪大的人来问。

这寺庙看起来相当残破,断壁残垣,到处都是岁月留下的痕迹,沧桑,悠久,就像一个老男人似的,透露出一股韵味。

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