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第二百六十四章

春秋时代舞蹈者都是男人而歌唱者反而是女人。

因为在这个时代舞蹈都是男性从狩猎活动中演化出来的这种舞蹈常常带有教导未成年男子如何捕猎的作用也就是说：上古时代的舞蹈除了祈祷作用外实际上还是上古时代的一种教育手段专门用来教导男性如何进行战斗。所以当时的舞大多被称之为“干戈舞”即：手持武器模仿狩猎活动中的各种动作。

按照后来子产的鬼学理论当时的舞蹈属于阳性而歌唱则属于阴性。专属于女性。女子一般通过歌唱教导自己的子女如何在采集活动中辨别各种果实以及植物。

楚国的“干戈舞”在列国中一向享有盛名在春秋时代各种典籍中大家都众口一词的夸奖楚国舞的美丽包括晋平公的流亡时期的记录——楚国曾灭了四十多个国家这四十多个国家的祭祀文化交织在一起使得楚国的舞蹈绚丽多彩风格多异舞蹈poss也多的让人眼花缭乱。

这次上场的是一队楚国的乐舞班子乐舞班子共有七十五人刚好是军伍当中的一个“两”。

这群男子只穿着短裙皮肤裸露在外上面绘制了各种各样的夸张花纹头上则戴着兽骨面具——大多数人戴的是羊头面具少数几个人戴着虎头、鹿头面具。

楚王自称姓“熊”熊在楚国属于图腾崇拜所以楚国乐舞当中很少有熊的出现。唯有到了战国后期楚国舞蹈者才戴上熊头面具以显示自己的凶猛。而此刻在场武士所戴的猛兽面具当中唯独没有熊头存在。

舞蹈者在鼓声的指点下一手持着小型圆盾一手持着长矛在赵武的大殿当中慢慢展开了队形。

赵武的中军“大帐”足够宽阔即使楚国舞者摆出一个小型战阵殿中依旧显得很宽敞。

但等这些楚国人列好了队形发觉楚国的使者已在祈午的安排下独自踞案坐在殿门口——踞案是一种很不礼貌的坐姿古语独处为踞张开两腿坐也是踞。楚使现在两种情况占全了他是独自一人张开两腿坐在门口。

当然让使者坐在门口也是一种极不礼貌的行为。楚使这是用极不礼貌的坐姿来回应晋方极不礼貌的待遇。

楚国的乐舞没有其它音乐配器唯有一阵阵鼓声。三声响亮的敲击声响过场地中心摆好poss的楚国舞者缓缓的举起了长矛用盾牌遮挡胸前做出了投掷姿态——在场的晋国将领一见这个情景纷纷嗖的站了起来他们手里按着宝剑的剑柄就等赵武一声召唤。

赵武坐在首席的位置上微笑着冲将领们摆摆手那些将领们不甘心的重新坐下。此时楚国舞者依旧静立摆着造型。赵武坐在原地微笑开口说：“我们取得了胜利失败者当然不甘心。作为胜利者应该大度点因为我们获得的已经够多了应该允许失败者带有满腹的抱怨……诸位且安坐让我们欣赏楚国的乐舞吧。”

楚国舞者使用的不是他们著名的长戟而是长矛。其实长矛比干戈与戟出现的还要早早期人们在狩猎活动中都用一根笔直的木棍削尖了；或者用火烧一烧棍头而后在石头上磨去灰烬于是长矛的雏形就出现了。

早期的长矛既是武器也是一种可以投掷的梭镖而戟与戈的出现却是因为战车的出现而后创造出来的。战车的冲击力很强大在战车上使用直刺武器坚硬的矛杆反而会伤害使用的士兵于是戈与戟这种利于勾啄的武器应运而生。

楚国人最先发明了戟但在他们的乐舞中长矛这种武器却是主要道具。

刚才晋国将领是因为楚国舞者做出投掷的动作这才按剑而起——楚国舞者投掷的方向是赵武的座位场中七十五柄长矛一起将矛尖指向赵武而赵武却坦然无惧坐在自己的桌案背后身子前倾很专注的欣赏着乐舞。

其实赵武远没有表面上表现的那么镇定他右手扶在桌案上左手已经托在案底——上次他遇刺时楚姬掀起桌子挡住了剑这动作给赵武以启发赵武打算：如果对方真的将矛投掷出来那他就要掀桌子了。

缓慢的鼓声中楚国舞者手腕微动长矛的矛尖由上挑状态逐渐下垂紧接着舞者的手臂微微收回矛尖指向了地面——这是一个刺杀动作楚国舞者将长矛由投掷状态变成刺击状态是在模仿围杀猎物。

单调的鼓声一声接一声扣人心弦。

鼓声当中楚国舞者动作缓慢一个接一个摆着狩猎当中的各种造型他们的动作刚劲而有力充满着暴烈的情绪这些舞者个个腱子肉发达浑身上下充满了那种人体雕塑的美而他们的舞蹈动作也充满了强烈动感随着鼓声的演进他们在场中摆出一个个造型简直像七十五尊活的“大卫”雕塑一样让人见了心旷神怡。

难怪当时春秋的历史只记述了楚国干戈舞的美却没有记载舞蹈当中蕴含的肃杀气氛。

在这声声鼓声当中赵武忽然想起一事好意的提醒：“楚使你的消息传出了吗？请楚国赶快递解与风胡子的相关人员我等着呢。”

赵武的话刚开口楚国人的鼓声嘎然而止七十五名楚人活像雕塑一样将舞蹈动作凝固在半空中……现场一片寂静寂静当中楚使子皙平静的回答：“执政非要如此吗？”

赵武点头：“非要如此——我想胜利者有这个权力。”

子皙叹了口气回头招呼从人向城中送信。等他吩咐完从人赵武仿佛想起什么顺嘴说：“难得楚国替我献上干戈舞我还忘了吴君特地为我送来一批舞蹈者这些舞蹈者全是西溪边浣纱的浣纱女等会儿楚国人表演完了诸位顺便欣赏一下吴国的乐舞吧。”

子皙深深吸了口气重重点了点头。

这两人交谈完了稍停了一会儿楚国乐师见到交谈正式结束便继续敲响了手中的鼓于是凝固的舞者重新活动起来他们反复做着各种动作……但最终结束的动作依旧是：将长矛指向赵武的方向虚空连续击刺嘴里大喊着“杀、杀、杀”！

这个动作再次让晋国将领按剑站了起来中行吴大怒：“我听说楚国好巫咒但我没想到楚人竟然如此大胆在列国面前公然进行巫咒——来人将他们拿下全部杀了用他们的血涂抹我们的鼓面（衅鼓）。”

楚国舞者手中的长矛也绘满了各种色彩的花纹那长矛仿佛舞者手中游动的长蛇他们最后的那个动作确实充满挑衅的味道如果再加上长矛上面的花纹整个舞蹈行作被解释成一场巫咒术一点也不过分。

赵武依旧平静的微笑着他摆手制止了晋国将领的咆哮吩咐：“取我的棉袍来取七十五件棉袍。”

棉袍递来赵武走下自己的席位一件件抖开棉袍亲手替那些楚国舞者披上并感慨说：“这哪里是舞者分明是勇士！感谢楚王把你们赠送给我等你们随我回国后恰好可以去赵城学宫或者前往各个乡间里社负责教导我赵氏孩子们搏杀之技。”

子皙听了这话很难堪。

在子皙的犹豫当中赵氏家臣出面接管了这群舞者那些家臣刚将楚国舞者领出了大殿。随后一群吴女鱼贯而入。这群吴女穿的很轻薄一身轻纱彩衣飘飘手里拿着稀薄的吴钩——也就是刀。