第五十一章 打你没商量（1 / 2）
第五十一章 打你没商量
韩起也不知道这个楚国发音他想了想轻轻摇了摇头恰在此时韩氏家将们过来报告队伍已经组织好韩起拍拍赵武的肩建议：“刚才你赶到的时候尘土大扬估计国君已经知道了你速去我父亲的营帐听我父亲的安排我出去替你接人。”
赵武连忙告辞并赶往韩厥的营帐韩起则带着三千私兵奔出了下军营寨在武清、武连等人的引领下摸向了囚禁楚国俘虏的山坳。
赵武赶到韩厥营帐后韩厥照例问候一番方才吩咐：“你先去国君的营帐献俘当初你追击楚军我已经向国君汇报了刚才国君来了要求你献俘……这三天发生了很多事你先去国君的营帐等你回来再来我这里我跟你交代一下。”
“一个标准师的俘虏啊”赵武得意的炫耀：“全是身强力壮的劳动力韩伯等我回来一定分你一些战俘……”
韩厥忧虑的摇摇头赵武没注意韩厥的神态兴冲冲的押着他的俘虏进入中军营寨他走到半路又停住脚步转身看到坐在车辕下的一名魏家武士。他百无聊赖地坐在车辕下神色悠闲仿佛在等待什么。
身边有人轻声解释：“这位是养由基的‘质’。”
这位武士就是魏家交给养由基的“质”以此保证自己退出战斗。
赵武纳闷地反问那位好事者：“君上没有释放他？”
“没有君上入营的时候看了他一眼接着绕过他继续前进。”
“养由基撤走的时候怎么没有带上他？”
“大概是太慌乱了吧-楚军丢弃了大部分战车所有的帐篷都没有收可能怕我军发觉所以走得慌乱没能带走他？”
“魏家什么意思？”
那位好事者笑了：“我就是魏家人我是魏氏的‘绛（魏绛）’魏相是我哥现在魏氏他当家他马上会来。”
魏家交出的“质”按战争神圣约定——也就是潜规则——只有两个人有权释放这名“质”。一个是养由基这名“质”属于他他释放“质”意味着他承认对方遵守了“偃旗”协定魏家果然没有一兵一卒出现在后续的战斗中。
另一位有权释放“质”的是本国国君他释放“质”意思是说：我尊重战争约定没有强迫退出战斗的人重新回到战场。然而这种释放不是毫无代价的这名“质”属于养由基晋国国君释放了就必须对养由基做出赔偿——礼貌上要派出使者通知对方一声并送点小礼物。
国君走过这名“质”时只稍稍停了一下脚步没有释放的意思。这意味着：没有养由基的命令这名“质”只能继续坐在车辕下——除非……
魏相出现了他一身丧服肃穆地走到这名“质”前冲对方鞠躬后者坐着没有起身只低头回礼。魏相抽出佩剑做出“奉剑”动作对方微笑着挺起胸魏相再度鞠躬而后恭敬地将剑刺进对方胸膛。
血流了一地。
魏相的剑似乎刺穿了对方的肺后者呼噜呼噜地喘着气脸上带着微笑自始至终他没有一声呼疼直至血液流干倒地。
魏相再度鞠躬起身下令：“用一辆兵车五名美姬殉葬。”
魏家的举动告诉别人：养由基的“质”我们没有冒犯为了解脱他的痛苦我们埋葬了他并用丰厚的礼物殉葬。养由基想找他的“质”那人还在原地他坚守住了魏氏的信誉只要养由基在原地挖一下就可以取回自己的“质”。
几名魏氏私兵走上前来开始在原地挖坑另有几位私兵牵着几名女奴走来……赵武不忍心看下去他连忙迈动脚步走进国君的帐篷。
国君身边围着一群嬖人他们轻声笑着评价着赵武的收获赵武抬起头来第一次近距离正面打量这位国君发现这位国君的年纪比他大不了多少也就是二十多岁不到三十岁的模样赵武鞠躬神情骄傲地向国君“献俘”。
当时国君身边围着一群嬖人他们轻声笑着评价着赵武的收获赵武抬起头来第一次近距离正面打量这位国君发现这位国君的年纪比他大不了多少也就是二十多岁。
“很好武子敢于单身追敌竟显我晋国之勇真不错啊俘虏三千二百一十一人我收下了。武子我军明日启程你才回来辛苦了请休息一下吧”晋国国君微笑的夸奖了赵武一番而后起身在一群嬖人的簇拥下走入帐后。
“完了？这就完了？”赵武孤零零的站在国君的军帐中央不由自主的脱口大声问：“我的一个标准师啊？”
长鱼矫走在最后他同情地看了赵武一眼轻轻的摇了摇头但他没有开口反而立刻追逐国君而去。
赵武站在原地发了半天呆左右也没有一个过来安慰他的人他疑惑的走出大帐站在帐门口准备寻找国君的人眼角瞥见荀偃在一处军帐口冲他招手赵武郁闷的走到荀偃身边不自觉的反问：“这就完了我献上了一个整编师的战俘国君收下了。”
荀偃笑了：“君上不止收下了你一个人的献俘所有人的献俘他都收了。”
赵武心里稍稍好受了一点原来国君的行为不是针对他一人马上他又问：“献俘不是应该在太庙举行吗？怎么在鄢陵的楚营就开始献俘了？除了我还有谁？”
荀偃招呼赵武进他的营帐微笑着回答：“原先郤至献俘的最多现在你超过他了。除了你俩其他人应该没有什么大的收获：魏家兵中途撤出战斗有收获也要吐出去；元帅、副元帅的栾家兵、范家兵攻击楚军前茅伤亡惨重也没有什么大的收获。我军受到魏氏的拖累也没什么大动作。只有右路军的郤至与左路军的韩起有献俘国君收下了。”
赵武心疼的都坐不稳了他询问：“那么我的赏赐会是哪里呢？”
封建社会一个鲜明的特征就是：权利和义务是相等的。
在伸张权力的时候必须履行义务。
在这种制度下国君需要发动对外战争他下达了召集的命令封建领主携带自己武装起来的私兵响应国君的号召自备粮草参加这场战争——国君的召集令申明了他的权力封建领主的参战履行了自己的义务。
但这场战争胜利之后国王向臣服的国家收取的是“征”这项税收是交纳给国君本人的而参加的封建领主捞不到任何好处还有可能蒙受巨大的损失。
封建领主蒙受的损失主要是税收上面的。封建时代税与赋是平行的而不是重复的。也就是说：纳税不纳赋纳赋不纳税；交税不当兵当兵不交税。
国君下达的是全国召集令召集令上连孤寡都需算上员额所以各领主手下参战人员都等于缴纳了“赋”因为所有领民都拿起武器参与了这场战争所以领主们在战争当年是没有任何收入的——走上战场的人纳了赋无需再交税。
因此战争中所获得的战俘就是参战领主唯一的战争收获。
按惯例在战争当年响应义务参战的封建领主也是“免征”的也就是：战争当年他们被免除了“纳征”义务。然而战争是要死人的领主自己带领着领主武装参加战斗如果伤亡过大领地内劳动力损失就很大因此为了酬谢领主的功劳鼓励领主奋力作战君主要依据封建领主的功劳大小宣布奖励这奖励最基本的是“免征”若干年——免除该领主交纳“征”的义务多少年。
所以在春秋时代所谓献俘中的“献”字只是场面上的客套话它的真实含义是：“展示”自己的俘虏以证明自己的战功而后期待君王做出相应奖励……最后献俘完毕谁家的俘虏归谁领走。
封建领主所获得的战争奖励除了“免征”外也有可能参与分享“征税”——这也就是士燮前面所说：依附晋国的国家越多晋国贵族之间的争斗越厉害因为这些贵族要参与分享征税。
允许贵族分享的“征税”额度有限而因为这是国王的赏赐所以国君随时可以取消。比如：当国君觉得你分享了几年征税后已经足以补偿你的战争功劳了那你将不再享受征税分配——然而臣服的国家如果继续臣服的话它交纳的“征税”并不停止于是你空出的额度将由别人占据这其中就牵扯了争斗。
此外交纳征税的国家也并不甘心被人盘剥所以他们向战胜国国君交纳征税后对其他小贵族该享受的征税部分则要使劲手腕频频挑起贵族间的争夺。
领主可能获得的第三种战争奖励就是封地的赐予。这就是赵武刚才问的“赏赐会在哪里”唯有在功臣的功劳实在太大了国君不得不收下对方的俘虏表示事后将增加对方的封地以酬谢对方的功劳——只有在这种情况下国君才会收下对方献上的战俘。
但无论在什么情况下国君都没有把“献俘”全收下的道理这不符合规矩。况且在这场战争中目前战败的楚国并没有臣服郑国也没有低头——国君无论在领土上还是征税上并没有任何收益！他拿什么奖赏？
这样一来国君收下战俘的举动就很令人纳闷？
荀偃回答：“是呀所有的群臣都在问这个问题国君收下了战俘可我国并没有新征服的土地国君打算把哪里的土地赏赐给功臣？难道咱们国中还有闲置的土地？我们怎么不知道？”
赵武摇头：“不可能国中不可能还有闲置的土地在我的封地里已经开始开发山林和矿坑了我想其他家也该是这样——百年耕耘能开发的土地早已开发殆尽除非是……”
赵武本想说“除非是甲氏”但这片土地是他垂涎的他不想这么早的暴露所以话说半截又咽了回去荀偃马上接过话头：“除非是郑国的土地——国君已经决定继续战斗大军明日开拔中军、上军、新军将返回国内下军伤亡最小所以这次打算让下军作为主力国君已经回国调遣荀罂了他将带着国内留守的士兵在沙随与下军汇合……”
赵武跺脚：“我的一个标准师啊——国君还要打也没个表示让我如何打……”
赵武的叫苦是有原因的按照春秋时代的税收法国中百姓是不能无休无止的应付军役的一般来说他们最长的服役时间不能超过两次月圆（六十天）……不过这规定到了春秋末期已变成了六个月了而后继续演变……